조선중기 덕계의 문언이 생존하였던 당시는 중종 16년에서 선조 7년에 걸친 시대적 상황이었다. 중종초의 정국은 공신중심의 통치체제가 유지되었고， 왕권의 약화라는 훈구세력의 견제를 위한 대응세력의 필요성에서 사림파의 재진출 기회가 열렸다. 중종 9년부터 사림파는 言官에 활발하게 진출하게 되었고， 이러한 인적 기반을 토대로 사림파의 이상정치를 실현하기 위한 개혁정치를 추진하게 되었다. 이러한 시대에 덕계는 정계에 진출하여 자신의 이상을 구현하고자 하였다. 덕계는 산음에서 남명으로부터 『중용』， 『대학」， 『심경』， 『근사록』 등을 배웠고， 궁리와 거경에 바탕한 덕계의 학문관에 입각한 교육은 남명으로부터 계승한 학습 자의 개인차를 중시하는 교육과 지득을 강조하는 교육， 그리고 당시 성균관 학유 시절에 행했던 교육으로 구체화되어 냐타났다. 뿐만 아니라， 덕계의 문인들은 다양 한 급문동기에 의해 얼련의 문인집단이 형성된다. 지역적으로는 당시 덕계가 거주 하였던 산청， 한양， 성주지역 등지에서 강학 및 학술활동을 전개하였다- 이는 산청 및 함양지역에서의 학술회의로 그 절정을 보게 되는데， 이른바 지곡 사， 단속사， 남계서원에서의 학술회의가 바로 그것이다 그리고 그들의 강학활동은 대체로 학습자의 개인차와 자득을 강조하는 교육， 유생의 평가방법으로서의 4등급 분반 교육， 그리고 평생교육의 장으로서의 강학활동의 의의를 지난다고 할 수 있다.

The purpose of this study was to fmd out the significance of educational history in pursuit of Deoggye Oh-Geon(1521-1574)’s pursuit of study through the formation of his disciple’ as seeing the tÍ1ne of 16-17C. In the chapter II , this study investigated the formed background, and background of Deoggye ’s education. First, the background which Deoggye's education is formed expressed through the political situation, the trends of thoughts, the regional condition. At that time, the political situation went through the party strife(黨爭) and a massacre of Confucian Literati(士禍). The thought of Hsing-ri-hsuch(性理學) was in the process of development of the learning system Joseon Dynasty(朝鮮王朝) in Hsing-ri-hsuch from being accepted end in the Goryeo(高麗) and early in the Joseon to middle in the Joseon(朝鮮). At those days, learned tendency had tended to be accepted on1y Chu Hsi(朱子)’s Hsing-ri-hsuch(性理學). And the Geographical, Environmental character of Gyeongsang right province(慶尙右道) had been a regional condition that the educational theory of Deoggye brought into distinctively relief. Deoggye’s disciple was formed of various motivation. and The pursuit of study of Deoggye’s disciple was emphasized the importance of reading the Classical Canon(經書) like Gyeunsarok(近思錄)，Seongriseo(性理書), Choorye(周禮)，and the theme of emphasizes the natural greatness of a soul(浩然之氣)，Myeongri(名理)，mentality(心性)，Shinmyeongsado(神明舍圖), CheongyeunJeon(天君傳)，Shimgyeong(心經)， courtesy(禮), the study of collecting of GyengW(敬義) etc. Usually, The formation and the pursuit of study was emphasized the education of self-study and individuality of his disciple’s, education divided 4 class, and the significance in the field of life-long education in which the activity of the pursuit of study was proceded.

1. 머리말 
2. 시대 및 지역적 배경과 덕계의 교육
3. 덕계문인의 형성과 강학활동
4. 교육사적 의의
5. 맺음말

• 史載明(慶尙大敎育學科) | 사재명