순수상업작품에는 창작자의 생각과 사상이 은폐화되어 있다. 개인적인 감성 혹은 사용성, 기능성이 작품에 포함되어 감상자나 사용자에 의해 나름의 방법으로 해석이 된다. 이러한 과정을 통해 작품, 제품과 사용자의 온전한 커뮤니케이션이 이루어진다. 그렇지만 역사적으로 인위적인 방해요소가 가미되되는 경우를 우리는 보아왔다. 마오쩌뚱의 푸른색 인민복은 사상적 동질감과 결속을 강화시키기 위해 정치적으로 사용되었고, 십자군 전쟁에서 보여지는 십자가는 예수의 순수한 희생이라는 상징보다 크리스트교 포교라는 정벌이라는 이유로 사용되었다. 마오쩌뚱의 푸른색 인민복은 정치적 이데올로기가, 십자군의 십자가에는 종교적 이데올로기가 대상에 은폐화 되었다. 그리고 본 논문에서 다루고자 하는 디자인과 건축은 순수한 기능적, 감성적인 내용 이외에 독일 제3제국의 정치, 사상적 이데올로기가 은폐화 되어 다른 목적의 용도로 사용되었다. 본 고찰을 통하여 독일 제3제국의 정치적 이데올로기가 건축과 디자인에 어떻게 표현되었는지 고찰해 보기로 한다.

In a purely commercial work, a creator's thinking and ideology are concealed. Personal sensibility, or usability, or functionality is included in a work, which is interpreted by users in their own way. Through such a process, whole communication between a work, a product and a user is achieved. Nevertheless, we have witnessed the case where an artificial obstructive factor was added to communication historically. Mao Zedong's blue Mao suit was used politically in order to reinforce ideological homogeneity and solidarity the Cross seen in the Crusades was used as the cause of a conquest-the so-called propagation of Christianity rather than a symbol of Jesus Christ's pure sacrifice. A political ideology was concealed in Mao Zedong's blue Mao suit while a religious ideology was concealed in the Crusaders' Cross from their intended object, respectively. In addition, the design and architecture, which this paper is intending to address, were used for other use of purpose with the political ideas-based ideology of the Third Reich of Germany concealed in them besides purely functional, sensible contents. This paper is intending to study how the political ideology of the Third Reich of Germany expressed architecture and design through this consideration.

1. 서론
  1.1. 연구 목적
  1.2. 연구범위 및 방법 
  1.3. 이데올로기(Ideologie)의 정의
  1.4. 디자인과 이데올로기

2. 독일 제3제국 시대의 조형적 상황
  2.1. 제3제국에 대한 정의와 구분
  2.2. 조형적 상황

3. 제3제국의 건축과 디자인
  3.1. 건축
  3.2. 디자인

4. 결론

참고문헌

• 송현수(경기대학교 일반대학원 산업디자인학과 박사과정) | Song, Hyun Soo