이 논문은 셰릴 스트레이드의 『와일드』에 드러나는 어머니에 대한 애도의 과정을 데리다의 열린 주체성 개념과 레비나스의 타자에 대한 책임의식이 우리 의 주체성을 형성한다는 관점에 입각하여 분석하고자 한다. 고인의 죽음이 가져 다준 슬픔을 극복하고 본래의 자아를 되찾는 것이 애도의 성공이라고 본 프로 이드와는 달리, 데리다는 우리의 주체성이 어느 단계에서 완성되는 것이 아니므 로 되찾아야할 주체가 있을 수 없고, 때문에 애도의 과정은 삶이 지속되는 한 계속되어야 할 것이며, 타인에 대한 책임을 완수하면서 끊임없이 새롭게 만들어 져가는 것이라고 본다. 주인공은 어머니의 갑작스런 죽음이 가져다주는 무력감 과 어머니의 죽음을 사전에 막지 못했다는 죄책감으로 어머니가 강조했던 건전 하고 선한 삶에서 일탈한다. 그러나 그녀는 PCT에서의 고된 트레킹을 완수하면 서 어머니의 존재가 자연 속에 거함을 느끼며 죽음이 자신에게 어머니와의 단 절을 가져오지 않았음을 알게 된다. 산 속에서 고독하고 힘겨운 여정을 완수하 면서 어머니에 대한 죄책감을 벗게 되는 그녀는 어머니가 자신에게 묻는 질문 에 답하는 것이 평생의 과업이 될 것임을 느끼며 그것을 감당할 결심으로 여행 을 끝낸다. 그녀의 애도는 어머니의 죽음 이전의 자아를 되찾고 죽은 이와 자신 을 분리시키는 임무가 아니라, 죽은 어머니를 반추하며 앞으로 자신의 삶을 통 해 살아남은 이의 책무를 다하는 끊임없는 과정이다.

This paper aims to investigate how we accept and endure the death of beloved person in Cheryl Strayed’s Wild (2012). The study intends to understand mourning procedure in the point of Derrida’s undecidable self and ethics of responsibility to the other. Different from Freudian notion of “work of mourning,” which defines success of mourning as the survivor’s detachment from the deceased, Derrida perceives that there no restorable self can be available and no work of mourning can be completed. In Wild, Strayed suffers from the sense of guilt and helplessness from her mother’s abrupt death. She withdraws from so-called normal way of life. However, undertaking PCT trekking, she senses mother’s presence in nature and relieves her negative emotions by assuming the unbearable weight of backpack. At the end of the trekking, she feels new inner strength which she has received from the conversation with her mother in nature. Her mourning can’t be successful detachment from her deceased mother, but would be ongoing conversation with her.

I. 서론: 죽음과 애도
 II. 길을 잃다. 그리고 길을 찾다.
 III. 어머니와 더불어 삶과 화해하다.
 IV. 결론
 Works Cited

• 한미야(총신대학교) | Hahn Mee-ya