本论文主要以韩中日古典文学作品中出现的女性的复仇心理为主题，分 析了韩中日古典文化中女性决心复仇的动机、复仇的实施和方法，以及复仇 后的结果。我们发现，三个国家古典文学中女性复仇的行为有以下共同点。 第一，韩中日女性的复仇动机与男性不同，多少会停留在个人的立场。第 二，在复仇的展开过程中，如复仇的动机都有伦理方面的背景，就在现实世 界中以具体的复仇方法出现，但复仇的动机以爱憎为起因，就因为心怀怨恨 而变为冤魂，在虚幻世界中实施报复。第三，复仇成功的女性，结局多少都 会有一些悲剧色彩。即使怀有伦理方面的动机，在社会上被广为称颂，这些 复仇成功的女性们，即‘强大的女性’，再也不能回到原来的世界了。在这些 作品中，我们可以看到这种限制性。 但是，因三个国家文化背景的不同，也存在一些差异性。第一，中国除 了佛教以外，在道教高度发展和传统的崇尚儒侠思想的大环境下，复仇的女 性多被赋予侠女的形象。第二，在韩国，复仇的女性(剑女，江上孝女等)实 行复仇时必定会换上男装。换上男装后完成复仇的行为，间接地弱化了复仇 女性的形象。第三，不同于中国和韩国，日本相对来说并不强调'贞节'。 结果，基本上否定了在东亚三个国家的古典文学中出现的所有‘复仇女’ 的形象。但是, 以社会认同的伦理动机为出口，给强势女性的出现留下了余 地。女性因男尊女卑而被压抑，这种压抑女性的社会构造在复仇的背景下成 为一种可以倾诉的感情净化之地。

本论文主要以韩中日古典文学作品中出现的女性的复仇心理为主题，分 析了韩中日古典文化中女性决心复仇的动机、复仇的实施和方法，以及复仇 后的结果。我们发现，三个国家古典文学中女性复仇的行为有以下共同点。 第一，韩中日女性的复仇动机与男性不同，多少会停留在个人的立场。第 二，在复仇的展开过程中，如复仇的动机都有伦理方面的背景，就在现实世 界中以具体的复仇方法出现，但复仇的动机以爱憎为起因，就因为心怀怨恨 而变为冤魂，在虚幻世界中实施报复。第三，复仇成功的女性，结局多少都 会有一些悲剧色彩。即使怀有伦理方面的动机，在社会上被广为称颂，这些 复仇成功的女性们，即‘强大的女性’，再也不能回到原来的世界了。在这些 作品中，我们可以看到这种限制性。 但是，因三个国家文化背景的不同，也存在一些差异性。第一，中国除 了佛教以外，在道教高度发展和传统的崇尚儒侠思想的大环境下，复仇的女 性多被赋予侠女的形象。第二，在韩国，复仇的女性(剑女，江上孝女等)实 行复仇时必定会换上男装。换上男装后完成复仇的行为，间接地弱化了复仇 女性的形象。第三，不同于中国和韩国，日本相对来说并不强调'贞节'。 结果，基本上否定了在东亚三个国家的古典文学中出现的所有‘复仇女’ 的形象。但是, 以社会认同的伦理动机为出口，给强势女性的出现留下了余 地。女性因男尊女卑而被压抑，这种压抑女性的社会构造在复仇的背景下成 为一种可以倾诉的感情净化之地。

이글은 HK 지리산권문화연구단의 연구성과를 총결하면서 지리산인문학이라 는 새로운 범주의 학문으로의 이전을 준비하는 과정 중의 하나로 씌어진 것이 다. 이를 위해 우선 지리산권문화연구라는 HK사업의 아젠다가 갖는 ‘징후’로서 의 특징을 살펴보았다. 10년전 징후읽기와 그에 대한 대응으로 시작한 HK사업 은 10년 후 제4차 산업혁명이라는 거대한 물결로 본모습을 드러냈다는 것이다. 따라서 이제 HK사업으로서의 지리산권문화연구와 지리산인문학은 한국사회에 서 제4차 산업혁명에 대한 급박한 대응으로서 복무해야 한다는 것이다. 이를 위해 이글에서는 먼저 지리산권에서 산출한 고전문학 작품들이 어떤 것 이 있는가부터 살펴보았다. 고전문학은 전통시대에 산출한 국문문학과 한문서 사를 총칭하는 것이며 여기에 구비문학인 민요와 설화를 포함한다. 지리산권 고전문학 작품들을 쭉 열거해본 결과 전기소설이나 판소리, 동학가사 등 고전 문학에서 가장 뛰어난 작품들이 이 지역에서 산출되었음을 확인할 수 있었다. 이어서 지리산권고전문학이 제4차 산업혁명의 특징들을 갖추고 있으며 이를 통해 제4차 산업혁명의 한국적 전개에 시사를 줄 수 있다는 점을 설명하였다. 작품세계는 기본적으로 증강현실의 의미를 가지고 있으며, 작품과 사람들을 엮 어 하나의 장르가 생성되는 현장의 운동 논리는 기본적으로 지능과 연결로 대 표되는 제4차 산업혁명의 前驅的 특징으로 볼 수 있다는 것이다. 이글에서는 일 단 지리산인문학과 지리산권고전문학, 제4차 산업혁명의 관계를 설명하기 위한 시론 수준을 벗어나지 못하지만 앞으로 이러한 논의를 발전시켜 아젠다로서 지 리산인문학의 임무를 수행하는 밑거름이 되고자 한다.

최근 한국어교육은 언어 사용 능력 향상과 함께 문화능력 향상도 중시하고 있는 추세이다. 문화능력이란 폭넓은 영역을 포함하는 것으로, 문화의 다양한 영역에 대한 이해를 기반으로 적용할 수 있는 능력까지 포함하는 것이다. 본고에서는 문화 영역 중에서 문학 영역, 그리고 그 안에서 고전문학을 교수학습하고자 한다. 학습 대상은 부산외국어대학교 학부생으로 학부 전공필수 과목인 <한국 전통문화의 이해> 수업에서 한국 고전문학을 한 부분으로 설정하여 내용을 선정하고 그 실제를 진행해 보았다. 본 수업을 통해 들은 한국 고전문학을 이해하고 감상하는 활동을 통하여 문화능력의 향상과 더불어 언어능력의 향상도 이룰 수 있었다. 앞으로 더욱 다양한 한국 고전문학의 교수학습을 위하여 유에게 교수학습 가능한 수업 내용이 제시되고, 이를 통한 그들의 문화능력과 언어능력이 함께 신장되기를 기대한다.