본고는 세계선교운동에서 상황화 패러다임으로의 전환과 전개를 인식론의 시대적 변천과 연계해 추적하면서 교회 본연의 선교적 삶을 확증하고 강화하는 상황화의 존재 의미와 가치를 다각도로 탐구한다. 교회의 선교적 생명성은 상황화를 통해 구체적으로 활성화된다. 문화적 진공상태 가운데 형성·전파·정착되는 복음은 결코 존재하지 않기 때문이다. 따라서 복음의 전수(傳授)적 측으로부터의 탈(脫)문화적이며 동시에 복음의 수용적 측으로의 재(再)문화적인 상황화는 선교적 교회에게 존재론적으로 부여된 해석학적 과제이다. 그러나 세계선교운동에서 상황화가 교회의 선교적 삶에 있어 필수불가결한 본질적 요소로 중시되어 적극 활용된 것은 탈기독교세계 시대의 출현 이후이며, 이것은 복음과 문화에 대한 인식론적 전이와 밀접히 관련된다. 다시 말해 상황화는 계시와 이성, 본체와 현상, 주관성과 객관성, 실증주의와 상대주의를 통전적으로 아우르는 비판적 사실주의 관점에서 복음의 경계 한정성 대신 중심 지향성이, 문화의 자족적 폐쇄성 대신 유기적 상관성이, 그리고 타종교의 문화적 우연성 대신 문화적 필연성이 강조되는 탈기독교세계적 사유의 산물이다. 이와 같은 인식론의 시대적 변천과 맞물려 1970년대 초 에큐메니칼계 신개념으로 등장한 상황화는 1980년대에 그 유형과 방법에 대한 심도 깊은 논의와 연구를 거치면서 세계선교운동의 주류 패러다임으로 부상하였다. 그 결과 오늘날 세계선교운동은 ‘상황화는 함의상 과정성이, 유형상 포용성이, 그리고 방법상 적합성이 요청되는 교회의 선교적 실존의 필연이다’라는 공동의 선교신학적 인식 속에 단일문화적인 기독교세계가 아닌 다문화적인 하나님 나라를 추구하며 하나님의 선교에 참여하고 있다.

The importance of third-world missions has been emphasized in the 20th century. The Holy Spirit uses third-world churches and their rnissionaries to evangelize many unreached people of the world. At this point, we need to study the roles of women leadership from a rnission-historical and field need-oriented perspective. Along the way, we may find the meaning of women leadership development that serves third-world rnissions. God called female leadership as well as male leadership to serve the world and to accomplish the Great CommImission. Women leadership in the history of modern missions showed outstanding comrnitment and excellence in serving the people in the rnission fields. Their main role in rninistry prevailed in educational, medical, translation, benevolent, and evangelical works. In this article, some outstanding women leadership cases are included, such as Lottie Moon’s story and three women leaders who are working in Islam mission fields. As a result of the ministries of these women leadership, many women in the third- world not only receive spiri tual salvation, but also get their social status be upgraded. Suggestions regarding contemporary mission strategies for the third-world missions are sumrnarized according to geographical, religious, and urban mission perspectives. Many women leaders are needed to serve Africa, Asia, and Central and South America in educational, medical and praise ministries, and many kinds of social works. Women in Confucianism, Hinduism, and Islam have been suffering according to their traditional customs and cultures. They need helping hands from Christian women leadership in order to be freed and receive emancipation from the darkness. In a post-modem world, the urban discipling mission strategies also demand women leadership to meet its various and holistic needs In conclusion, women leadership are crucially needed in the thirdworld missions. Female leadership, combined with male leadership, can complement their callings to accomplish the Great Comrnission. Therefore, women leadership development in Christian churches should be encouraged to go and make disciples in the third- world mission fields. Actually, women are consisted of two-thirds of the Christian congregations in the world. The women who are called by God should be developed to save and help women in non-Christian worlds. It is very important and urgent task before us today.