이 논문은 지금까지 시도되지 않은, 에드워드 리어와 루이스 캐럴의 난 센스 작품과 예이츠의 시작을 비교하려 한다. 본 논문은, 합일이라는 주제를 통해서, 새와 인간의 합일의 이미지는 “비잔티움으로의 항해”에서 예이츠가 추구하는 기계적 인 새의 상태와 아주 가깝다고 주장한다. 새와 인간의 합일은 종국적인 합일을 나타내 는 것으로 보이며, 이런저런 형태로 세 작가에게 보인다. 또, 빅토리아조의 난센스는 일반적으로 말과 이미지의 종합적 구조를 나타내듯이, 그릇과 내용물 사이의 강한 상관관계가 있다.

Many prominent critics have considered T. S. Eliot as a serious poet, while ignoring some pivotal elements of nonsense verse in his poetry. On the basis of Eliot's definition of poetry expounded in The Sacred Wood as "a superior amusement" or "some monstrous abuse of words", this paper examines some fundamental aspects of nonsense verse in the tradition of English poetry, and moves on to investigate some nonsensical aspects of Eliot's poetry.