이논문은 음악의 요소들과 음악외적인 의미들을 이해하기위해 쟈크 데리다의 문자에관한 철학적인 이론을 적용한다. 데리다는 음성언어와 문자언어의 전통적인 이분법적인 대립에 대해 재해석을 한다. 그는 그 이분법적인 대립의 상하구조, 즉 서구의 형이상학 철학 체계 전반에 대해 반대로 생각해보고, 더 나아가서는 현실에서 잘못 인식되고 있는 점들의 변혁을 꽤한다. 이러한 인식론적 변혁을 꾀하는 것을 해체주의라 한다. 이 연구에서는 세 가지의 다른 대립에 대해 살펴본다 - 이항대립, 유표성, 그리고 음양이론. 이는 해체주의의 단계별 과정, 즉 텍스트를 이항대립으로 생각해보고, 이를 전위 시키고, 결국 사고의 변혁을 가져오게 하는 그 과정을 잘 묘사한다. 서양의 사고는 이항대립의 형태에서 심한 상하구조를 가지고있다. 즉, 어떤하나의요소는그반대의것을완전히지배하는구조이다. 이항대립에서는 근본적인 것이라고 여겨지는 요소가 주목을 받는다. 반면에, 유표성 이론에서는 어떠한 특별한 속성의 존재가 주목 받는다. 그래서 유표성 이론은 이항대립의 전위적인 특성을 보인다. 더 나아가 이항 대립의 전위는 음양이론으로 더 넓게 생각되어질 수 있다. 자연의 이치에서 음이 여성적이며, 어두운성격이라면양은남성적이며 밝음을 상징한다. 서로보충적인이러한힘은가까이서 보면 반대인 듯 하나, 크게 보면 유기체적으로 하나를 이룬다. 이는 결국 서로 다른 요소들이 조화를 이루게 됨을 나타낸다. 그러므로 음양의 동양적 사고는 이항대립적인 서양의 형이상학적 사고를 해체시킨다. 이러한 세가지 다른 대립들을 기초하여 Charles Ives’s General William Booth Enters into Heaven의 형식, 주선울, 리듬, 클라이막스 면에서 분석하고 어떤 요소들이 전위되고, 인식론적인 변혁을 가져왔는 지를 연구한다.

This paper engages Jacques Derrida’s philosophical theory of writing to interpret
compositional musical elements and extra‐musical meaning. Derrida has rethought the traditional
binary opposition of speech/writing. He inverts the binary and furthermore points out its
misrepresentation of reality. This reinterpretation of the binary is called deconstruction.
This study explores three different types of opposition – binary, markedness, and Yin‐
Yang (Um‐Yang), which nicely illustrate the deconstructive process in music of engaging the
text, inversion, and deconstruction, respectively. Western thought created a violent hierarchy
in the form of the binary opposition whereby one of the two terms dominates the other. The
concept of the binary focuses exclusively on the supposition of the norm of the dominating
element. Conversely, markedness refers to the specific type of asymmetric relation between two
hierarchical elements. One term of an opposition is broader and labeled unmarked. This term
is considered to be the normal or dominant one. The secondary (supposed to be the supplement
of the binary) one is said to be marked and, therefore, has special meaning. All the attention now goes to a particular feature of this marked element, thus inverting the binary opposition.
Thus, the inversion of the binary, that is markedness, expands to the deconstructive concept
of Yin‐Yang, which refers to the two complementary creative forces in nature. Yin is feminine,
passive, dark; Yang is masculine, active, light. These complementary forces are microscopically
considered to be opposites, but macroscopically an organic whole. This view thus allows
opposites to be in harmony. Therefore, the Eastern philosophical concept of Yin‐Yang in effect
deconstructs the Western concept of binary opposition. I apply these three different oppositions
to examine Charles Ives’s General William Booth Enters into Heaven. My analysis exposes
Ives’s deconstructive compositional experiment: engaging a text, inverting it and finally
deconstructing it.

1. Introductory Remarks
 2.1.Deconstruction and Binary Opposition
 2.2.Markedness as the Inversional Stage in the Process of Deconstruction
 3. Markedness and Deconstruction in Charles Ives’s General William Booth Enters into Heaven
 4. Coclusion
 Bibliography
 Abstract

• Hyekyung Park | 박혜경