디아스포라가 선교적 이슈로 떠오르며 선교학계에는 이주민 선교와 함께 디아스포라 선교의 필요와 선교학적 중요성들에 관하여 많은 연구들이 이루어지고 있다. 그럼에도 불구하고 지금까지의 이주민선교는 국내에 들어와 있는 외국인 혹은 외국인 근로자들에 대한 선교를 의미하였고, 선교 전략에 있어서는 특수선교분야로 다루어져 왔다.하지만 이제는 세계 디아스포라의 흐름에 따라 이주민에 대한 선교적인시각을 새롭게 하는 것이 필요하다, 이에 본 논문에서는 오늘날 대두되어 논의되고 있는 ‘디아스포라 선교’에 대한 이해를 글로벌 디아스포라 네트워크 (Global Diaspora Network, GDN)가 발간한 『마지막 추수 를 위한 흩어짐: 세계적 흐름인 디아스포라 이해와 적용』에서 제시한 성경적, 신학적, 선교학적 토대를 바탕으로 살펴보고자 한다. 이를 위해 먼저 디아스포라의 성경적 이해와 이동하는 사람들이 보편화된세계에서 선교과제로 떠오른 디아스포라 현상을 살펴보고, GDN을 중심으로 하는 선교이해와 전략을 중심으로 서술하고자 한다.
신구약 성경의 디아스포라 용어와 성경 역사 속 디아스포라의삶을 살았던 유대인들을 통해 디아스포라는 ‘나그네,’ ‘이방인,’ ‘타국인,’ ‘외국인’ 등으로 이주민을 나타내는 용어로 사용되었음을 알 수있다. 성경에서 이주민은 다른 곳으로 옮겨가서 사는 사람이나 다른 지역에서 옮겨와서 사는 사람들을 지칭하는 것으로, 바벨론 포로 이후 는 “약속의 땅을 떠나 흩어져 살아온 유대인”을 지칭하는 말로(행8:1) 팔레스타인 밖에서 흩어져 살아가는 유대인들을 의미하게 됐다.성경에 나타난 디아스포라는 전적인 하나님의 주권가운데 발생하였으며 하나님은 그 분의 목적을 이루기 위해 디아스포라를 사용하시고이들을 통해 열방을 축복하셨음을 볼 수 있다.
신자유주의적 경제 질서의 발달로 인해 일어난 경제의 불평등구조는 상대적으로 빈곤의 세계현상을 유발했고 이는 IT 발달과 세계화 추세와 더불어 이주민들의 이동이 세계적인 비율로 증가했다. 이 영향 은 한국에도 늘어나는 이주민 인구와 함께 ‘이주민,’ ‘디아스포라’ 두용어가 사용되기 시작했다. ‘이주민’은 한국에 들어온 외국인 근로자 외에 결혼 이민자 등을 지칭하고 이와 비교하여 ‘디아스포라’는 자국을 나 세계 여러 지역으로 이주하여 살아가는 사람들을 말하며 ‘코리안 디아스포라’가 일반적으로 세계 여러 곳으로 이주하여 사는 한민족 분산을 이르는 용어로 사용되고 있는 것을 볼 수 있다. 그러나 이제는 한국의 이주민 선교와 세계 디아스포라 선교 이 두 가지가 동전의 양면처럼 하나로써 이해되어져야 한다. 케이프타운의 헌신, GDN, 그리고 급증하는 한국의 이주민 현황은 우리에게 전 세계에 흩어져있는 디아스포라들에게 복음을 전하는 선교적 과제의 긴박성에 대하여 이들에게 복음을 전하는 선교적 과제의 긴급성을 제언하고 있다.
끝으로 본 논문은 GDN의 2009년 11월 ‘디아스포라 선교학의서울선언’은 세 가지 선언에서 디아스포라 선교는 전적으로 삼위일체하나님이 선교의 주체이고, 교회는 선교 활동의 수단인 하나님의 선교이며, 복음전파 뿐만 아니라 그들의 필요를 만나주는 통전적선교의 이해를 보여준다. GDN의 디아스포라 선교는 21세기의 기독교 선교를 오늘날 일어나고 있는 글로벌화, 도시화, 노동력의 지리적 이동과이민 같은 사회문화적인 변화에 따라 ‘디아스포라를 향한 선교’(Mission to Diaspora), 디아스포라를 통한 선교’(Mission through Diaspora), ‘디아스포라를 넘어선 선교’(Mission beyondDiaspora)를 대위임령을 성취하기 위해 적용하는 선교전략으로 나타났다. 이에 우리는 디아스포라 선교가 이 시대적 요청임을 간과하지말고 이에 참여하여 세계 선교 자원화와 복음화에 힘써야 할 것이다.

A lots of studies about Diaspora which is one of the mission issues have been made concerning the need and significance of Diaspora with migrants mission. So far the migrants mission was meant for foreigners or foreign workers who come to the country and has been addressed by a special part in the field of mission strategy. Now, however, it is necessary to renew a mission perspective of migrants according to the flow of global Diaspora. In this paper, understanding of ‘Diaspora mission’ which is being discussed today will be examined by applying biblical, theological and missiological foundations based on Scattered to Gather: Embracing the Global Trend of Diaspora published by Global Diaspora Network (GDN).
To do this, I will describe biblical understanding of the Diaspora and the diaspora phenomenon then describe mission understanding and strategy centered by GDN.
Diaspora can be seen as a term of a ‘stranger,’ ‘heathen,’ ‘stranger,’ ‘foreign’ through Old and New Testaments of the Bible history and Jews lived in the diaspora life. Migrants are referred to in the Bible that those who come from other areas or who moved to go to another place to live. After the Babylonian captivity, they are referred to “the Jews have lived scattered, leaving the promised land” (Acts 8:01), it means the Jews were scattered to live outside of Palestine. Diaspora in the Bible is full of God’s sovereignty and God used the Diaspora to achieve His purposes and to bless the nations through them.
Unequal structure of the economy took place due to the development of neo-liberal economic order was triggered by the global phenomenon of relative poverty, which grew into the IT development and movement of migrants with globalization. In this influence, ‘immigrants’ in Korea and ‘Diaspora,’ both terms are begun to be used. ‘Immigrants’ refers to the foreign workers and marriage immigrants in Korea, comparing this, ‘Diaspora’ refers to people living in different parts of the world. Korean diaspora is usually moved to live in many parts of the world, it can be seen that in use the leading term in Han dispersion. But now the migrants missions in Korea and the diaspora world mission is to be understood as one, like two sides of the same coin. Dedication of Cape Town, GDN and rapidly increasing immigrant status in South Korea suggest to preach the Gospel.
Finally, in this paper in November 2009, GDN, ‘Seoul Declaration of diaspora missiology’ are three kinds of declarations; Diaspora mission is God’s mission(Missio Dei). This means that the subject of mission is trinity of God and the Church is the mission activity’ instruments, as well as show an understanding of the holistic mission that met their needs with gospel. Diaspora mission of GDN appears the 21st Christian mission strategy, ‘Mission to Diaspora,’ ‘Mission through Diaspora,’ ‘Mission beyond Diaspora’ to apply globalization, urbanization, socio-cultural changes in order to fulfill the Great Commission. Therefore, we are called for the mission of God, and we need to make effort world evangelism, not doing overlook this contemporary requests do.

I. 들어가는 말
 II. 디아스포라의 성경적 이해
 III. 글로벌 선교과제로서 디아스포라
 IV. GDN의 디아스포라 선교이해와 전략
 V. 나오는 말
 Abstract

• 김미선(전주비전대학교, 선교학) | Misun Kim