하워드 스나이더(Howard A. Snyder)는 신학교 시절에 배운 “우리가 이미 믿고 있는 것을 확인하기 위해서가 아니라 성경이 실제로가르치고 있는 것을 찾기 위해, 그것이 우리의 가정을 단단하게 하기도하고 부수기도 하는” 귀납적 성경연구를 오랫동안 계속해서 추구해왔다고 한다. 이 글은 필자가 나름대로 변혁적 효과를 탐구하며 그 동안 꾸준히 해온 귀납적 성경연구라는 여행의 발견물의 일부이다. 타문화권선교는 무엇보다도 어떤 마음과 태도로 선교하느냐, 즉 선교 자세가 꾸준히 해온 귀납적 성경연구라는 여행의 발견물의 일부이다. 타문화권선교는 무엇보다도 어떤 마음과 태도로 선교하느냐, 즉 선교 자세가 가장 중요하다는 필자의 그동안의 지론의 연장선상에 놓인 글이다.
창세기 12장부터 하나님은 인류를 복 주시려는 새롭고도 적극적인전략을 펼치면서 한 가계를 선택하고 그들에게 집중한다. 창세기 12장 부터는 아브라함과 그의 후손들이 거룩한 역사의 거의 유일한 주제인양 다뤄진다. 아서 글라서(Arthur F. Glasser)는 아브라함이 결과적으로‘선교의 선구자’가 되었다고 정리한다. 필자는 이스라엘의 족장 아브라함과 이삭과 야곱은 타문화권 선교사의 롤 모델, 즉 본보기로서 손색이 없다고 본다. 이 글에서 모델이라는 개념은 스코트 모로(A. Scott Moreau)가 분류한 물질적, 은유적, 이론적이라는 세 가지 범주 가운데두 번째인 은유적인 용도로 사용한다. 족장들은 타문화권 선교사가 열망하는 하나의 이상이라는 의미에서 모델이 될 수 있다. 고로 족장들 의 삶에서 타문화권 선교사의 본보기를 추출하고자 한다. 그들이 타문화권 선교사의 전형(典型) 즉 기준이나 규범이 될 수 있다고 보기 때문이다.
이 연구를 통해 필자는 타문화권 선교사의 기준이 될 만한 이론적틀을 찾아본다. 아브라함에게서는 관계 성공하는 선교사, 이삭에게서는 우물을 넘겨주는 선교사, 야곱에게서는 우물 아귀의 돌을 옮기는 선교사라는 틀을 찾아낸다. 하나님과는 믿음과 순종의 관계를, 현지인들과는 사랑의 관계를 맺은 아브라함은 가히 타문화권 선교사의 선구자 라 할 만하다. 순종과 양보의 대명사인 이삭의 삶은 이양과 출구전략이라는 측면에서 타문화권 선교사의 훌륭한 교과서로서 손색이 없다.
전략적 계획의 대가로서 타이밍과 목표와 단계적 접근의 중요성을 포괄적으로 잘 활용한 야곱은 타문화권 선교사의 좋은 본보기가 된다.많은 일을 겪으면서 사는 것에 더해 하나님의 일을 해야 하는 타문화권선교사가, 삼대에 걸쳐 창세기를 아름답게 수놓은 족장들인 아브라함과 이삭과 야곱이 밟아 마침내 길이 된 타문화권 선교라는 지난한 길을 잘 걸어가는 모습을 그려본다.

Howard A. Snyder is said to have continuously pursued inductive Bible study reflected in the sentence “We study the Bible not to confirm what we already believe but to find out what it actually teaches, whether that cements or shatters our assumptions,” learned when he was a seminary student.
This paper is a piece of the treasure discovered in the author’s continuous journey of inductive Bible study and research in transformative effects. The paper is an extension of the author’s long-lived assertion that the attitude of the missionary is the most important factor in cross-cultural mission.
tarting from Genesis 12, God chooses and focuses on one household as a novel and active strategy to bless mankind. From Genesis 12, Abraham and his descendents are nearly the sole subjects of God’s holy history. Arthur F. Glasser proposed that in the end, Abraham became the pioneer in mission. The author further takes this idea and claims that the patriarchs of the Israelite clan, Abraham, Isaac, and Jacob are excellent role models of cross-cultural mission. In this paper, the concept of “model,” which is classified by A. Scott Moreau as physical, metaphoric, and theoretical, is used in the context of a metaphoric model. The patriarchs are models in the sense that they are aspired by cross-cultural missionaries as a certain ideal. Therefore, an effort is made to extract the examples of being a cross-cultural missionary from the lives of the patriarchs. This is because they are recognized as the model, in other words the standard or the criterion, of cross-cultural missionaries.
Through this study, the author finds the theoretical framework of the standards for cross-cultural missionaries: from Abraham, the relationship-succeeding missionary, from Isaac, the well-transferring missionary, from Jacob, the missionary that moved the stone from the mouth of the well. Abraham, who sustained a relationship based on faith and obedience with God and a relationship based on love with the indigenous people, is worthy of being called the pioneer of cross-cultural mission. Isaac, acclaimed for his obedience and concession, is a textbook example of cross-cultural mission in the aspects of transfer and exit strategy. Jacob is also a good model for cross-cultural missionaries in terms of his strategic planning in which the importance of timing, setting goals, and having a phased approach are comprehensively utilized. The author depicts a picture in which cross-cultural missionaries, who must do the work of God while facing many challenges in life, skillfully walk the difficult road paved by the three generations of patriarchs, Abraham, Isaac, and Jacob, that beautifully embroidered the book of Genesis.

Ⅰ. 들어가는 말
 II. 관계 성공하는 선교사
 III. 우물을 넘겨주는 선교사
 IV. 우물 아귀의 돌을 옮기는 선교사
 V. 나가는 말
 Abstract

• 권오훈(목원대학교, 선교학) | Ohoon Kwon