16세기 초부터 17세기 중반은 남명의 교육사상이 형성되고 계승되는 시기이며, 그의 문인 및 사숙인들이 경상우도에 두루 거주하며 상호간에 활발히 교유하면서 하나의 학파를 형성한 시기이기도 하다. 남명은 교육이 비근한 것으로부터 시작해 야 하며, 하학에 대한 일이 선행되어야 하는 실천 중심의 교육을 강조하였다. 천도 의 묘리를 찾는 공부의 요체가 사친경형의 공부로부터 시작한 교육에 있음을 남명 은 주장한 것이다. 그는 하학상달의 공부를 ‘가까운데서 말미암아 먼 곳에 미친다’ 는 방법의 원리를 제시하고 있으며, 하학상달의 공부를 강조하는 교육은 오건․정 인홍․정구․김우굉․배신․이조․성여신․하항․유종지․유덕룡 등의 경우에서, 그리고 실천성의 강조는 오건․김우옹․정구․김효원 등에서 각각 그 계승을 살 펴볼 수 있었다. 남명의 실천 중심의 교육은 당시 유행하던 실천성이 결여된 성리 학의 명분론이나 관념적인 이론을 불식하고, 실천위주의 교육관을 제기한 데에서 그 의의를 찾을 수 있다. 이러한 점에 있어서 남명의 실천 중심의 교육사상은 실 천과 결부된 교육목적의 설정, 실천이 결여된 교육실제의 난맥상 등을 극복하고 교육 전반에 걸친 뚜렷한 대안을 제시함으로써 한국교육사상 실천적 교육사상의 선구자적 위치를 차지한다고 할 수 있다.

The purpose of this study was to find out the significance of educational thought in pursuit of the succession as seeing the background of the Nam-Myung's educational thoughts. The background which Nam-Myung's educational thought is formed expressed through the political situation, the trends of thoughts, the regional condition. At that time, the political situation went through the party strife(黨爭) and Sahwa(士禍-A massacre of confucian scholars). The thought of Hsing-ri-hsuch(性理學) was in the process of settlement of the learning system Chosun Dynasty(朝鮮王朝) in Hsing-ri-hsuch from being accepted end in the koryo(高麗) and early in the Chosun to middle in the Chosun(朝鮮). At those days, learned tendency had tended to be accepted widely Lao-tzu(老莊), the doctrine of Lu Chiu-yuan and Lu-wanf(陸王學), Buddhism(佛敎) and so on. And the Geographical, Environmental character of Kyung-sang right province(慶 尙右道) had been a regional condition that the educational thought ofNam-Myung brought into distinctively relief. This study investigate the education of practical(實踐中心의 敎育) centered: the emphasis of from concrete to abstract things(下學上達), of practisization(實踐性) in Nam-Myung's educational thoughts. The significance of Nam-Myung's thought to the Korean history of education can be found the education of practical(實踐中心의 敎育) centered. Even though Nam-Myung did Meta-physical discussions(高談峻論) with scholars of Hsing-ri-hsuch(性理學), he thought it didn't give any benefits to himself. And so he emphasized practices in life. The education that Nam-Myung emphasizes from concrete to abstract things(下學上達) and practices(實踐性) had the significance of the characteristics of the Practice Centered Education(實踐中心敎育). As discussed, this study found out the successive aspects in the educational thoughts of Nam-Myung Cho-Sik according to the disciple's various characteristics by his teaching. This succession was prominent in studying the Nam-Myung's disciples.

1. 머리말
2. 시대적 배경과 남명의 교육
3. 실천성을 강조하는 남명의 교육 계승
4. 교육사적 의의
5. 맺음말
참고문헌

• 史載明(慶尙大敎育學科) | 사재명