Methods of the Growth of Goryoin Immigrants’ Churches in Korea With Special Reference to ‘Cheonan Russian Church’
200만 외국인 거주 시대를 맞아 그동안 외국인과 함께 하기 위한 다양한 논문과 저서들이 나왔다. 그 가운데 동포인 고려인들에 대한 연구는 주로 몇 개의 문화적 심리적 연구논문이 나왔다. 그러나 고려인 교회 성장에 관한 논문은 전무하였다.
고려인은 19세기 후반부터 연해주로의 이주, 1937년 스탈린에 의한 중앙아시아로의 강제이주, 1991년 소련 해체 후 CIS국들의 정 치·경제적 혼란과 민족주의 대두, 차별대우 등을 피하여 러시아와 한국으로 세 번째 이주를 했다. 본 논문은 이들의 역사적 배경과 문화, 종교적 배경과 국내이주의 삶을 살펴보았으며, 그를 바탕으로 천안외국 인교회 내에 함께 하는 천안러시아교회의 부흥에 대하여 리서치 했다. 천안시의 고려인 인구는 약 600명 정도이며, 이게라심 목사가 부임한 2015년 10월부터 1년 남짓 기간 동안 출석교인 30명가량에서 120여명 으로 성장하였고, 계속 성장 중이다. 이를 리서치하기 위해 이게라심 목사와의 심층면담을 실시하였으며, 그들의 집회와 성경공부, 기도회, 행사들에 참여 관찰하였다. 그리고 이를 분석하여 천안러시아교회 부흥성장 비결을 정리하고, 국내이주 고려인교회의 부흥성장방안을 제시하였다. 연구 방법은 역사문화이해를 위한 문헌연구법과 교회성장 분석을 위한 인터뷰와 참여관찰법을 복합적으로 사용하였다. 본 연구는 국내이주 러시아교회의 부흥성장 방안연구이자, 이주민 교회부흥성장 의 한 모델이 될 수 있다고 본다.
In the era of two million foreigners living in Korea, many articles and books came out to seek of peaceful cohabitation with aliens. Among them, studies on ‘Goryoins’ were mostly limited to cultural or psychological issues. There have been no papers on the growth of Goryoin churches. Goryoins migrated to the Maritime Province of Siberia in the late nineteenth century, and then were forced by Stalin to move to Central Asia in 1937. After 1991, the year when the Soviet Union was disbanded, they migrated again to Russia or Korea to escape the political and economic confusions of CIS’s and to evade discrimination due to the uprising of nationalism there.
The present paper looks into the historical, cultural, and religious background of Goryoins and their life as migrants in Korea, and then, based on that, does research on the revival of ‘Cheonan Russian Church’ in Cheonan Foreigners’ Church. While the population of Goryoins in Cheonan is approximately six hundred, the church has grown in the number of members from 30 to 120 since October, 2015 when Pastor Igerasim started his ministry there. To do research on this growth, the author had an in-depth interview with the pastor and observed their worship services, Bible study meetings, prayer meetings, and other activities. From analyzing the results of this interview and observation, the paper draws the key to the growth of ‘Christ Love Church’ and presents a way to revive the Goryoin churches in Korea.
Research methodology of this paper includes literature review on history and culture and interviews and participant observation to analyze the church growth. The conclusion of the present paper not only limited to the Russian church in Korea but will also function as a model for the growth of any migrant churches in Korea.