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중국의 명리철학을 연구하는데 있어서 『명리약언』은 중요한 명리원전이다. 『명리약언』은 자평명리학의 역사적인 변천과정에서 子平法 반성시기에 진지린(자는 素庵, 1605～1666)이 저 술했는데, 그는 청초에 홍문원 대학사를 지낸 유학자였다. 『명리약언』은 음양오행의 正理에 따라 사주학의 핵심을 간단하고 분명하게 정리하고 있으며, 格局과 用神 등의 여러 가지 이 론을 하나의 공식인 ‘抑扶의 원리’에 귀일시켜 놓았다. 그래서 陸致極은 『명리약언』이 매우 정련된 명리학의 요강이며, 명리학이 비교적 표준화된 논명 수단과 실질적인 체계를 갖춘 것 은 『명리약언』으로부터 시작되었다고 하였다. 『명리약언』의 명리 인식과 특징을 “음양오행의 정리을 중시하고 陰干陽干의 특성을 같은 氣로 인식하며 正格變格의 채택과 雜格을 배제하 고 抑扶用神을 중시한다. 또 윤리적 관점에서의 六親 개념인식과 陰陽順行陰陽同生同死의 관점, 그리고 神煞 적용의 배제와 인간 의지의 중요성을 강조하는 것”으로 하고, 명리학이 숙 명론을 지양하고 미래 지향적인 실천학문으로써 발전해 가야할 방향을 제시하고 있다. 중국 의 명리 전적들을 보면 자평명리에서 과도기적 현상으로 신살과 잡격 등을 병용하여 오다가 진지린의 『명리약언』에서부터 신살과 잡격을 배제하고 오로지 음양오행의 정리에 따라 논명 하는 진정한 자평명리의 내용을 갖추었음을 보게 되었다.
In the study of Chinese Mingli philosophy, Mingliyueyan(命理約言)is the original and critical Principles of Mingli. Mingliyueyan was written by Chen Zhilin(the second name is Suan, 1605～1666) in the reflective period of Ziping method during the historic course of change of Ziping-Mingli Thoughts who was a confucian working as a great scholar for Hongmunwon. According to the right principles of yinyangxuewen(陰陽五行), Mingliyueyan summarized the essences of the Saju-thoughts simply and definitely and unites several principles such as geju(格局) and yongshen(用神) into the principle of Ukbu (抑扶). So, Lu Zhuiji regarded Mingliyueyan as the refined summary of Mingli Thoughts and argued that Mingli Thoughts as the form of means and procedures began from it. The features and Mingli cognition in the Mingliyueyan are the emphasis on the right principles of yinyangxuewen, the recognition of Yin and Yang as the same energy, the denouncement of the extra level except right level and changeable level, the stress of Ukbu-yongshen, the recognition of the concept about 6 elements in terms of ethics, the employment of the same life and death of Yin and Yang, and the exception of the application of Shinsal(神煞), the emphasis of the importance of human determination. It shows the direction that Mingli Thoughts should develop as the future oriented and practical thoughts sublating fatalism. Looking at the books related to Mingli Thoughts in China, you can recognize that Zipyung Mingli employed the methods of Shinsal and the extra level at the same time but it developed as the real Zipyung Mingli from Mingliyueyan by Chen Zhilin ruling out them.
