본 논문은 요한복음의 선교적 동인과 선교주제를 하나님의 선교 관점에서 고찰한다. 복음전도를 기록목적으로 명시한 요한복음은 비르카트 하-미님과 성전파괴가 공동체의 삶의 자리에서 선교의 동인이 되어 선교문서로서의 지향점을 갖는다. 1-4장의 하나님의 선교 주제는 예수의 지상 활동을 선교신학의 관점으로 이해하게 한다. 성육신은 창조와 구원의 사건이자 자기 계시이며, 하나님이 인간을 자녀삼기 위한 전인격적 섬김과 증언이 핵심이다. 니고데모와의 대화에서 예수는 구원의 무대인 세상에서 사랑으로 경계를 해체하여 믿는 자마다 구원으로 초대하는 죄와 구원의 보편성을 제시한다. 예수의 선교는 아버지의 선행적 주도권을 인정하고 보내신 이의 뜻에 순종함으로써 선교의 지속성을 담보한다. 삼위일체 하나님의 보내시고 보냄을 받는 교제와 협력은 예수 시대의 제자들과 교회에게 추수의 참여자가 될 것을 촉구한다.

This paper examines the missionary motives of John’s Gospel and the mission themes from the perspective of missio Dei. John’s Gospel specifies the missional purpose in the text. The incarnation is the event of creation and salvation and self-revelation. Here, the key is whole personal service and testimony of God. Jesus, in his conversation with Nicodemus, presents the universality of sin and salvation by inviting all believers to salvation for the world that has broken the boundaries with love. Jesus’ mission assures the continuity of mission by obeying the will of the sender in recognition of its preemptive initiative.

한글 초록
 I. 들어가는 말
 II. 요한복음 기원의 선교적 자리
 III. 하나님의 섬김과 증언: 성육신
 IV. 죄와 구원의 보편성: 니고데모와의 대화
 V. 순종과 선교의 지속성: "나를 보내신 이의 뜻"
 VI. 맺는 말
 Abstract

• 김정훈(전주대학교) | Jeonhun Kim