내러티브 연구는 여러 학문에서 활발히 이루어지고 있다. 특히 기독교에서의 내러티브는 설교해석과 성경연구, 성경인물 탐구의 도구로 많이 활용되고 있다. 내러티브의 의미를 살펴볼 때, 내러티브는 단지 이야기로서의 내러티브는 아니다.
본 연구에서는 기독교 인식론을 앎의 주체와 대상의 관계성에서 살펴보고, 내러티브 관점에서 기독교 인식론의 의미를 찾아보고자 한다.
내러티브 관점에서 기독교적 인식론을 살펴 본 결과 서로 유사점이 있다는 것을 발견 할 수가 있었다. 첫째, 전인격적인 앎은 내러티브의 사고 즉 인격적 앎과 유사성을 가진다. 둘째, 기독교적 인식론의 공동체적 경험의 성격은 내러티브의 경험의 구조화와 유사하다. 셋째, 기독교적 인식론의 상호 관계적 성격은 내러티브의 구성주의적 사고와 학습의 특징과 비슷하다.

Narrative research is actively conducted in various disciplines.
In particular, the narrative in Christianity is widely used as a tool for interpretation of sermons, Bible studies, and Bible personages.
When we look at the meaning of narrative, narrative is not just narrative.
In this study, we examine Christian epistemology in the relationship between subject and object, and try to find meaning of Christian epistemology from the narrative point of view.
From the narrative point of view, we can see that there is a similarity between Christian epistemology. First, whole personal knowledge has similarities with the thoughts of narrative, personal knowledge. Second, the nature of Christian epistemological community experience is similar to the structuring of narrative experience. Third, the interrelated nature of Christian epistemology is similar to the constructivist thought and learning characteristics of narrative.

Abstract
 요약
 Ⅰ. 서론
 Ⅱ. 내러티브의 의미와 사고의 특징
 Ⅲ. 기독교적 인식론
 Ⅳ. 내러티브 관점에서 보는 기독교적 인식론의 의미
 Ⅴ. 결론 및 제언
 참고문헌

• 최윤경(The First of Bummul Presbyterian Church) | Yun-Kyung Choi