≪女論語≫是由唐代宋若莘和宋若昭姐妹所纂的一部女性訓誡書籍。宋 若莘根據儒教經典≪論語≫來作了≪女論語≫十章，後來宋若昭注解訂正了 十二章，這就是現存的≪女論語≫。
作者宋氏姐妹是獨身女性。根據≪舊唐書≫卷五二≪后妃傳≫和≪新唐 書≫卷七七≪后妃傳≫，她們是書香門第，從小受到父親良好的教育之後， 爲了揚名顯父，不結婚入宮作為學士先生。她们入宫之前寫成≪女論語≫。 到了明末清初，王相把中国封建社會四種歷代代表性女性教育書（東漢的≪ 女誡≫，唐代的≪女論語≫，明代的≪內訓≫，≪女範捷錄≫）編輯在一 本，起名為≪女四書≫。
≪女論語≫全书共１２章：〈立身〉､〈學作〉､〈學禮〉､〈早起〉､ 〈事父母〉､〈事舅姑〉､〈事夫〉､〈訓男女〉､〈管家〉､〈待客〉､〈和 柔〉､〈守節〉，其核心内容主要包括：女性自身的修養，跟家人親戚鄰居 之間的人人際關係和處世，家庭裏的家事和責任。
全書的內容主要通過對比形式來強調著婦女要堅持的態度，這種表現手 法除了第九章和第十二章以外，大部份都適用這種對比方式。還有書的特徵 之一是先提示婦女們該遵守的賢婦的事項，然後告訴我們婦女“莫學”的內 容。特別把懶婦､愚婦､蠢婦､潑婦等的特徵來，提醒著中國古代賢婦女性的 生活態度。
這種女性教導教材的出現，跟中國悠久的封建社會的傳統認識和文化有 密切的關係。其核心有像“乾剛坤柔”、“男陽女陰”的傳統宇宙觀和把女子不 太重視的儒學思想。向後對≪女論語≫的多樣的研究結果，讓我們提醒男女 平等的意義和價值。

Ⅰ. 들어가며
 Ⅱ. ≪女論語≫저술 배경 및 목적
 Ⅲ. ≪女論語≫의 내용 및 중심사상
 Ⅳ. 나오며
 참고문헌
 中文提要

• 韓相德(경상대학교 중어중문학과, 경상대학교 인문학연구소)