본 연구의 목적은 성찬을 선교신학적 관점에서 조명하여 그 본디 의미를 고찰하고, 목회 현장에 적용할만한 ‘선교적 성찬’(Missional Eucharist)을 예시하여 교회의 선교적 동력으로 삼으려는데 있다. 이 시도의 신학적 근거는 첫째, 존 웨슬리의 성찬신학에서 살펴볼 수 있다. 웨슬리는 복음 설교자로 유명하지만 동시에 그는 영국국교회의 사제로서 고교회(High Church) 전통의 성례주의자였다. 그가 성찬을 중요하게 여긴 이유는 거룩한 은총에 의한 회심의 변화가 여기서 나타났기 때문이다. 이것은 복음적 성화의 사건으로 선교적 부흥운동의 원동력이 되었다. 둘째, 성찬 그 자체가 이미 선교적일 뿐 아니라 흥미롭게도 그 의미에는 ‘선교적 교회’(Missional Church)의 신학적 관점들이 농후하다. 그러나 한국교회의 성찬은 은총에 의한 회심 체험 이나 변화의 부재로 ‘명목상의 성찬’(Nominal Eucharist)이 된지 오래다. 따라서 선교적 교회의 내적 동력으로 ‘하나님의 선교’(Missio Dei)를 추구하는 성찬이 되려면, 감성과 이성, 전통과 신학 그리고 통전성과의 조화로운 결합이 필요하다. 말하자면 본고는 ‘선교적 성찬’을 통해 선교적 성화가 이루어지기를 갈망하는 실제적이고 실천적인 접근이다.

The purpose of this study is to examine the meaning of the sacrament in the missiological perspective and to use it as a missional power of the church by illustrating the ‘Missional Eucharist’ which can be applied to the pastoral field. Theological bases of this attempt are first, John Wesley’s Lord’s Supper theology, and second, the Eucharist itself is not only already missional, but interestingly, the theological perspectives of the ‘Missional Church’ are abundant in its meaning. However, the Eucharist of the Korean church has long been a ‘Nominal Eucharist.’ Therefore, in order to become a Eucharist pursuing God’s mission as the inner power of the missional church, it is necessary to harmonize emotions and reason, tradition and theology, and wholeness.

한글 초록
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 존 웨슬리의 성찬 신학
Ⅲ. 선교신학적 관점에서 본 성찬: 선교적 교회와관련하여
Ⅳ. ‘선교적 성찬’의 예전신학적 구성요소와 예전예시
    1. ‘선교적 성찬’의 구성요소와 관점 이해
    2. 성찬예전의 비교·분석과 예시: 『주일예배서』, 감리교,성결교
Ⅴ. 나가는 말
주제어
Abstract
참고문헌

• 김신구(서울신학대학교 박사과정) | Shingu Kim (Seoul Theological University)