본 연구는 6세기 중후반~7세기 초 수대까지 중국 경내에서 활동한 소그드인의 종교 및 문화에 대한 기존의 연구 성과를 비판적으로 고찰한 것이다. 무덤 내 출토품과 관련 문헌 자료에 대한 정리를 통해 그들의 중국 내 거주 및 문화 양상을 대략적으로 고찰하고, 이에 대한 연구 경향을 분석한 후, 앞으로의 연구 방향을 시론적으로 탐색하였다. 먼저, 6세기 중반~7세기 초 중국에서 활동한 소그드인의 묘지(墓誌)와 무덤 출토 석장구(石葬具)의 기본적 현황을 고찰하였다. 이를 토대로 소그드 상대(商隊) 수령인 ‘살보(薩保)’를 중심으로 중국 내 소그드인의 정착 상황을 분석했다. 그리고 무덤 내 출토품에 대한 기존의 연구 성과를 종교와 문화의 두 측면으로부터 분석했다. 그들의 종교와 문화는 조로 아스터교를 기본으로 하는 경우가 많지만, 불교적‧마니교적 요소는 물론 중국적 요소까지도 포함하는 매우 혼종적인 것이었다. 마지막으로, 소그드인들의 석장구가 6세기 후반∼7세기 초의 화북지역에만 집중적으로 분포하는 시공간적 특색에 주목하고, 앞으로의 연구방향에 대해서 짚어보았다.

This study is a critical consideration of the research achievements of the Sogdians who were active in China from the mid-6th century to the early 7th century. First of all, the literature records related to the Sogdians and the analysis of the excavated objects in the tomb of the Sogdians gave an overview of their living and cultural aspects in China. Then I analyzed the research trends so far and looked at the direction of future research. First of all, I attempted to conduct a basic analysis of Sogdian epitaphs and stone sarcophagi that were active in China from the mid-6th century to the early 7th century. Based on these, I reviewed the settlement of the Sogdians in China, focusing on Sabao(薩保), the leader of Sogd Caravan. And through existing research achievements and drawings expressed in tomb excavations, I looked at their religion and culture. Finally, I pointed out that the Sogdian stone sarcophagi were concentrated in northern China in the late 6th and early 7th centuries, and that the meaning of these features should be explored.

[국문초록]
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 6세기 중후반∼7세기 초중국 내 소그드인 관련 자료 현황
Ⅲ. 소그드인의 중국 정착과 생활:‘살보(薩保)’를 중심으로
Ⅳ. 도상 자료를 통해 본 중국 내 소그드인의 삶:종교와 문화
    1. 종교
    2. 문화
Ⅴ. 맺음말
▋참고문헌

• 蘇鉉淑(덕성여대 인문과학연구소) | So Hyunsook