문신은 인류에게 오랫동안 전승되어온 문화 형태다. 인류의 여러 문화권에서 전승되고 발전 해온 전통적인 문신 풍습은 역사, 예술, 사회, 등 다양한 분야에서 학술적으로 중요한 연구 가치를 가진 다. 두룽족은 중국 남서부 윈난(雲南)성과 근처 지역에 사는 소수 민족 중 하나로 안면문신을 위주로 하 는 ‘얼굴문신(文面)' 풍습을 가지고 있다. 중화인민공화국이 성립된 1949년 전까지도 원시사회 형태를 유지한 두룽족의 전통적 문화는 문자가 없는 구전(口傳)의 형태로 전해 졌으나 두룽족의 신비로운 문신 문화에 대한 보존자료가 없어 연구의 필요성이 요구된다. 따라서 본 연구는 근현대 문헌과 윈난성 지역 현장 탐사 두 가지 방법으로 수행되었다. 얼굴문신 풍습의 정확한 이유와 시기는 알 수 없으나 1966년 중국 문화 대혁명으로 금지되어서야 사라지게 되었다. 얼굴문신의 상징과 기능에 대해서는 현지 탐사과 근현대 학자들의 연구를 통해 크게 신앙숭배, 성년 의례, 심미 장식, 민족 사회 역사의 4가지로 나눌 수 있으며 문신을 하는 시기는 7∼8세 부터이다. 얼굴문신은 지역에 따라 상류 여성은 비교적 복잡한 도안 으로 구성되었으며, 하류 여성은 간단한 도안으로 구성되었다. 문신은 주로 친족이 시술하며 주로 대나 무 꼬챙이와 솥바닥에서 추출한 회즙 재를 재료로 사용한다. 현재 두룽족의 얼굴문신을 한 여성은 25명 미만으로, 대부분 고령화되어 있어 수십 년 안에 모두 사라질 것으로 보인다. 따라서 두룽족의 독특한 얼굴문신 문화에 대한 문서화가 시급하다.

A tattoo is a cultural form that has been handed down to mankind for a long time. Traditional tattoo customs that have been handed down and developed in the various cultures of mankind have the important value of academic research in various fields such as history, art, society, etc. The Derung people, one of the minorities living in Yunnan Province and nearby areas in the southwest of China, have 'facial tattoo' customs. The traditional culture of the Derung people, which had maintained the form of primitive society until 1949 when the People's Republic of China was established, was passed down through oral tradition, so there are no preserved materials about their tattoo culture, showing the need for research on the culture. Therefore, it was conducted in two ways: a research on modern and contemporary literature and a field trip to Yunnan Province. The exact reason and time of facial tattoo customs are unknown, but the customs disappeared after being banned in 1966 due to the Chinese Cultural Revolution. The symbols and functions of facial tattoos can be largely divided into four categories, including religious worship, coming-of-age ceremonies, aesthetic decorations, and ethnic and social history, through an on-site survey and research by modern and contemporary scholars. And, it is known that women of the Derung People get tattoos from the age of 7 to 8. The design of facial tattoos became more complicated for upper-class women and simpler for lower-class women depending on the area they live. Tattoos are mainly performed by relatives, and mainly bamboo skewers and lixivium extracted from the bottom of the pot are used as the materials. Currently, there are fewer than 25 women of the Derung people with facial tattoos, and most of them are elderly. Therefore, they seem to disappear altogether within a few decades. Therefore, it is urgent to have documentation on the unique facial tattoo culture of the Derung people.

요 약
Abstract
1. 서 론
2. 연구방법
3. 결과 및 고찰
    3.1. 얼굴문신의 역사
    3.2. 얼굴문신의 기능과 상징
    3.3. 얼굴문신 시기
    3.4. 얼굴문신 도안
    3.5. 얼굴문신 방법
    3.6 얼굴문신 문화의 영향
４. 결 론
References

• 후어타오(하문이공대학, 교수) | Huo-Tao (Dept. of Film Television & Communication, Xiamen University of Technology)
• 임희경(서경대학교 미용예술대학, 교수) | Hee-Kyung Lim (Dept of Beauty Arts, Seokyeong University) Corresponding author