동아시아는 국제사회에서 경제, 군사, 정치, 사회 등 다 영역에서 큰 영향을 미치고 있지만, 동아시아 기독교 신학은 21세기에도 서구 신학의 틀을 벗어나지 못하고 있다. 연구자는 동아시아 기독교 신학이 글로벌 신학으로써 21세기 기독교 신학과 신앙의 발전에 기여할 수 있는 방안을 모색하기 위하여 고민하였고, 아모스 용의 성령신학에서 대안을 찾아보았다. 기독교윤리 중심으로 발전한 신학은 신자의 삶을 변화시키는데 부정적 평가를 받기 때문에, 기독교 신학의 실천성은 21세기 선교신학의 가장 큰 과제로 인식되고 있다. 특히 용은 오순절 관점에서 기독교 신학을 발전시킬 것을 강조하고 있으며, 삶의 모든 영역과 요소에서 하나님의 존재를 발견하고자 노력하였다. 그가 제시한 성령신학은 영이신 하나님의 삼위일체론으로부터 보편적 포용주의를 극복하려는 시도이며, 비 서구의 문화와 언어 그리고 종교를 포용한다. 성령신학은 토착문화에서도 기독교 신학을 건설하고 발전할 수 있다는 것을 확인하려 한다.

The researcher looked for alternatives for indigenousization in the Holy Spirit Theology of Amos Yong. Theology, which has developed around Christian ethics, is negatively evaluated for changing the lives of believers, the practice of Christian theology is recognized as the biggest task of missionary theology in the 21st century. In particular, the Yong emphasized the development of Christian theology from the perspective of Pentecost, and tried to discover the existence of God in all areas and elements of life. His Holy Spirit theology is an attempt to overcome universal inclusivism from the Trinity of God, who is the spirit, and embraces non-Western culture, language, and religion. Holy Spirit theology tries to confirm that Christian theology can be built and developed in indigenous cultures.

I. 들어가는 말
II. 성령신학의 이해
III. 토착화의 새로운 패러다임
    1. 하나님의 창조
    2. 그리스도의 성육신
    3. 구원론
IV. 21세기 동아시아 선교를 위한 토착화 신학
    1. 종교간 대화
    2. 정치신학
    3. 성령신학과 상상력
V. 나오는 말

• 나일건(주안대학원대학교 박사, 선교학) | Yi-jian Luo (Juan International University)