이 연구는 샤록스 선교사에 대한 생애와 사상에 관한 연구로서 그의 선교활동과 사상의 변화를 통해 독립운동을 참여하게 된 이유를 살펴보려고 했다. 그는 초기 이북지역의 선천을 중심으로 의료선교를 진행하면서 ‘정확한 의술이 곧 선교’라는 사상을 그의 의료선교에 적용 했다. 그의 선교 사상은 러·일 전쟁이라는 긴박한 상황에서도 그 의료선교를 멈추지 않고 진행하면서 의료선교의 원칙들을 고수해 나갔 다. 하지만 그는 의료와 교육 선교를 함께 맡으면서 일제의 종교 교육 금지 정책에 갈등을 경험한다. 이는 선교 원칙을 지키려는 그의 선교 사상과 대립을 하게 되었고 이를 계기로 105인 사건에 연루되는 어려움 을 겪으며 반일 감정을 보이게 되는 과정을 겪게 된다. 이후 1918년에는 1919년 3·1 독립운동을 자극 했던 “민족자결론”등을 한국인에게 전하고 3·1 독립운동의 현장에서는 스코필드(Frank William Schofield) 에게 부상당한 사진을 보내는 등 일제 만행을 폭로하는 일에 도움을 주면서 3·1 독립운동의 시작과 말미에 중요한 역할을 했던 인물이다. 하지만 이후 일제의 감시를 당하면서 무리한 선교 사역을 펼치다가 장티푸스에 걸려 미국으로 귀국하여, 한 달여 만에 순직하게 된다.

This study explores the previously unexamined life and ideas of missionary Sharrocks, emphasizing his medical missionary work in Suncheon, Korea. Sharrocks embraced the belief that ‘accurate medicine is mission’, persisting with his medical missions throughout the Russo-Japanese War. His work led to the foundation of a new mission field in a tense regional atmosphere. He also faced obstacles during his educational missions, notably a Japanese ban on religious education. This restriction significantly shaped his anti-Japanese sentiments. Sharrocks became involved in the “Korea Conspiracy”, which further influenced his views against Japanese policies. In 1918, he spread the “Theory of National Self-Determination” among Koreans and circulated photographs of injuries from the March 1st Independence Movement. These actions contributed significantly to the ignition of the March 1st Independence Movement in 1919.

I. 들어가면서
II. 샤록스의 의료선교 사상
III. 샤록스의 선교와 항일 사상
IV. 나가면서
Abstract
참고 문헌

• 소요한(감리교신학대학교 교수, 교회사) | Pf. John So (Methodist Theological University, Church History)