본 연구의 목적은 『황제내경』을 중심으로, 고대 동양철학과 동양의 학, 도가(道家)와 의가(醫家)에 흩어져 있는 정기(精氣) 및 호흡관을 이 론적 배경으로 삼아, 회음(會陰)–명문(命門)을 축으로 한 호흡정기(呼吸 精氣) 수련법을 제안하는 데 있다. 회음호흡은 임·충·독맥이 교차하는 회음에서 하강·섭납(下降·攝納)을 열어 들뜬 호흡을 하단전에 가라앉히 는 방법이며, 명문호흡은 요추 2–3번 부위의“수중지화(水中之火)”를 은 근히 덥혀 폐–신 축과 원양(元陽)의 화후(火候)를 조절하는 방법이다. 두 호흡법은 정기 보존과 수승화강(水昇火降)을 도모하는 저비용·비약물 적 자기관리 기술로서, 현대인의 불안·상기(上氣)·수면장애 등 심신 증 상 완화와 정신건강 증진에 활용 가능성이 있다.

This study aims to propose a “breathing vital essence (jing-qi)” training method centered on the huiyin–mingmen axis, drawing on the Huangdi Neijing as well as dispersed discussions of vital essence and breathing in classical East Asian philosophy, medicine, Daoist texts, and medical lineages. Huiyin breathing opens descending and receiving (xiajiang–shen’a) at the perineal convergence of the Ren, Chong, and Du vessels, settling agitated, upward-rising breath into the lower dantian. Mingmen (life-gate) breathing gently kindles the “fire in water” at the L2– L3 level to regulate the lung–kidney axis and the fire-timing (huohou) of primordial yang. Together, these two methods form a low-cost, non-pharmacological self-care technique aimed at conserving vital essence, harmonizing the water–fire dynamic (water ascending, fire descending), and potentially alleviating anxiety, upward qi, and sleep disturbance, thereby supporting mental health in modern populations.

요 약
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 이론적 배경
    2.1 고대철학의 정기학설(精氣學說)
    2.2 동양의학의 정기학설(精氣學說)
    2.3 도가(道家)와 의가(醫家)의 호흡
Ⅲ. 황제내경에서 호흡정기의 수련법
    3.1 회음호흡(會陰呼吸)법
    3.2 명문호흡(命門呼吸)법
Ⅳ. 결론 및 고찰
Ⅴ. 참고문헌
Abstract

• 김명주(남부대학교 교수) | Kim Meong-ju (Professor, Nambu University, Korea)