Ⅰ. 서론
II. 기독교의 인간관: 하나님의 형상과 영·혼·육의 통합
    1. 하나님의 형상과 영·혼·육의 통합적 인간관
    2. AI 목회자, AI 설교자 논쟁: 마음과 영성의 부재
    3. 몸의 신학과 AI:사륵스-소마 패러다임의 확장
    4. 영혼의 문제: 성령의 내주와 기도의 환상
Ⅲ. 불교의 인간관: 무아(無我)·오온(五蘊)·유식의 (識)
    1. 무아(無我)·오온(五蘊): 실체적 영혼을 전제하지 않는 인간관
    2. 인지과학과 불교: AI의 자아 정체성과 ‘자아 없음’의 비교
    3. 자비(慈悲)와 공감의 문제: AI는 자비로울 수 있는가
    4. ‘수행하는 자’의 부재로서 염불(念佛)·발원(發願)의 문제
Ⅳ. 이슬람의 인간관: 루흐(rūḥ)·나프스(nafs)·칼리파(khalīfah)
    1. 이슬람의 이원적 인간 영혼관(루흐와 나프스)
    2. 칼리파(khalīfah)로서의 인간과 책임의 신학
    3. 살라트(ṣalāh)·두아(du‘ā’)의 문제: 칼브의 후수으(khushū‘)
V. 결론
참고문헌
토론문

• 서승숙(배재대학교)