본 연구는 『짜라까 상히따』 제1론 「수뜨라스타나」 제1장을 중심으로 뜨리수뜨라(tr isūtra)와 빠다르타(padārtha)의 이론적 구조 및 상관성을 수뜨라스타나 1장을 중심으로 문헌연구를 하였다. 본 연구의 필요성은 『짜라까 상히따』의 철학적 원리와 의학적 실천 의 관계를 체계적으로 이해하기 위해 뜨리수뜨라의 의학적 구조 내에서 빠다르타의 범주적 원리가 어떻게 기능하는지 명확히 하는 것이 필요하다고 본다. 연구의 목적은 두 체계를 통합적으로 고찰함으로써 『짜라까 상히따』가 철학적 범주에서 건강 유지와 질병 치료라 는 의학적 목적에 맞게 재구성하였음을 밝혀서 건강예방의 기초 자료로 제시하고자 한다. 분석 결과, 헤뚜는 드라브야와 그에 내재한 구나 및 까르마가 부적절하게 작용하여 신체와 마음의 평형을 교란하는 과정으로 나타났다. 링가는 도샤(doṣa)의 변화를 구나와 까르마를 통해 인식하고 질병의 상태를 판단하게 하는 근거로 기능하였다. 아우샤다는 적절한 드라 브야와 그 구나 및 작용을 활용하여 교란된 평형을 회복하는 치료 체계로 확인되었다. 특 히 사만야는 유사한 속성을 증가시키고 비셰샤는 상반된 속성을 통해 이를 감소시킴으로써 질병의 발생과 치료를 하나의 원리로 통합한다. 사마와야는 드라브야·구나·까르마 사이 의 불가분한 관계를 설명하여 치료 작용의 범주적 근거를 제공한다. 따라서 뜨리수뜨라는 원인·인식·치료라는 아유르베다의 의학적 구조를 제시하고, 빠다르타는 그 구조를 성립 시키는 분석적·실천적 원리로 기능한다.

This study Investigates the theoretical structure and correlations of trisūtra and padārtha, focusing on Chapter 1 of the Sūtrasthāna, the first treatise of the 『Caraka Saṃhitā』. The necessity of this research is that clarifying how the categorical principles of padārtha function within the medical structure of trisūtra is considered necessary to systematically understand the relationship between the philosophical principles of the 『Caraka Saṃhitā』 and medical practice. The purpose of this study is significant in that it reveals that the 『Caraka Saṃhitā』 was reconstructed within the philosophical category to suit the medical purposes of maintaining health and treating diseases by examining the two systems in an integrated manner. Analysis results showed that Hetu is a process in which Dravya and the Guna and Karma inherent therein operate improperly, disrupting the balance of body and mind. Liṅga functions as the basis for recognizing changes in the doṣas through their qualities and actions and for determining the condition of disease. Auṣadha constitutes a therapeutic system that restores disturbed equilibrium through the application of appropriate substances, qualities, and actions. In particular, sāmānya causes an increase through similarity, whereas viśeṣa produces a decrease through dissimilarity, thereby integrating the occurrence and treatment of disease within a single explanatory principle. Samavāya explains the inseparable relationship among dravya, guṇa, and karma and provides the categorical basis of therapeutic action. Accordingly, trisūtra presents the medical structure of causation, recognition, and treatment, while padārtha functions as the analytical and practical principle that makes this structure possible. By examining these two systems integrally, this study demonstrates that the Caraka Saṃhitā reconstructs philosophical categories in accordance with the medical purposes of maintaining health and treating disease.

요 약
Abstract
1. 서론
2. 뜨리수뜨라와 빠다르타의 이론적 구조
    2.1 뜨리수뜨라의 개념과 구성
    2.2 빠다르타의 개념과 의학적 의미
3. 뜨리수뜨라와 빠다르타의 상관성
    3.1. 헤뚜와 질병 발생의 관계
    3.2. 링가와 질병 인식의 관계
    3.3. 아우샤다와 치료의 관계
    3.4. 사만야·비셰샤에 의한 질병과 치료의 통합
4. 논의 및 결론
References

• 박정애(director, 62402 Park Jeong-ae Yoga Center, Room 503, 5th Floor, 52 Seonunjungang-ro, Gwangsan-gu, Gwangju-si, Republic of Korea) | Jeong-Ae Park