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루터와 기도 KCI 등재

Luther and Prayer

  • 언어KOR
  • URLhttps://db.koreascholar.com/Article/Detail/398534
  • DOIhttps://doi.org/10.22254/kchs.2020.56.07
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韓國敎會史學會誌 (한국교회사학회지)
한국교회사학회 (The Church History Society in Korea)
초록

루터는 개혁의 인물, 저항의 인물, 시대의 인물 그리고 기도의 인물이다. 그는 교회의 본질을 되찾고자 신학적 저항을 했다. 교권에 맞서 신앙의 자 유를 천명했다. 구시대의 전통과 관습에 맞서 ‘오직’을 고수했다. 이 모든 것의 도구는 하나님의 말씀이었다. 그는 자신의 내면과도 싸웠다. 그 도구 는 기도였다. 기도의 경우, 루터에게 죄와 은총의 문제처럼 논쟁적 성격을 가진 주제는 아니다. 그에게 기도는 책 속에 있는 것이 아니라, 삶 속에 있었다. 그의 저서에는 물론 ‘기도’라는 명확한 단어가 붙은 책도 있다. 『소 기도서』(1522) 와 『쉽게 기도하는 법』(1535)과 같은 저서이다. 『대교리문 답서』와 『소교리문답서』에서는 기도의 콘텐츠를 제시했다. 이 글은 루터의 기도 이해를 연대기적으로 다루면서 올바른 기도란 무엇인지를 찾고자 했다. 초기강의 중 로마서와 갈라디아서 강의에 당시의 기도에 대한 비판이 들어있다. 로마서 12장 12절 주해에서 두 종류의 기도를 설명했다. 음성기 도(oratio vocalis)와 정신기도(oratio mentalis)이다. 갈라디아서 4장 3절에서 는 ‘이해 없이 소리내는 기도’ 즉 “음성기도”(oratio vocalis)를 육적인 것이 라고 비판한다. 1519년에는 기도를 주제로 설교했다. 이 설교에서 모든 기도는 5가지 요소를 지녀야 한다고 말한다. 약속, 간구. 믿음. 진심 그리고 예수의 이름이다. 『간략한 주기도문 강해』(1520)에서는 “가난한 기도”를 진정한 그리스도인의 기도라고 평했다. 『소기도서』(1522)에서는 십계명, 주기도문, 사도신경을 강조했다. 『쉽게 기도하는 법』(1535)에서는 루터 그 자신의 경험을 기초로 기도를 설명한다. 루터는 무엇보다 기도의 필요성을 하나님의 명령에서 찾았다. 하나님은 기도를 명했고, 기도의 응답도 약속 했다

Luther was a figure consisting of reform, resistance, a man of his time, and a man of prayer. He resisted theologically in order to regain the essence of the church. He stood against church authorities calling for freedom of faith. He grudgingly stood against the outdated tradition and custom by holding onto his theme of "sola." The tool consisting of all this was the Word of God. He also wrestled with his inner self. That tool was prayer. Regarding prayer, for Luther it was not a matter of contention, such as sin and grace. For him, prayer was not relegated to books, but life itself. In his writings, of course there are books titled attached clearly with prayer, A Small Book on Prayer(1522) and How to Pray Easily(1535). In the Great Doctrine of Catechism and the Small Doctrine of Catechism, he put forth the contents of prayer. This thesis sought to deal with Luther's understanding of prayer chronologically and to discover what true prayer meant. Among his early lectures, criticism concerning prayer is found in Romans and Galatians. In his commentary on Romans 12:12, he explains two kinds of prayer. They are vocal prayers(oratio vocalis) and mental(oratio mentalis). In Galatians 4:3. he criticizes "vocal prayer without understanding," thus (vocal prayer) as carnal. In 1519 he preached a sermon on prayer as his theme. In this sermon, he stated that all prayers must have five elements. Promise, petition, faith, truth, and the name of Jesus. In his A Short Exposition on the Lord's Prayer, he claimed that "A poor prayer is the real prayer of the Christian." In his Short Letter on Prayer(1522), he emphasized the Ten Commandments, the Lord's Prayer, and the Apostle's Creed. In How to Pray Easily(1535), he explains prayer based on his experiences. Luther, more than anything, discovered the need for prayer in te command of God. God commanded prayer, and promised to answer prayer.

목차
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 루터의 글에 나타난 ‘기도’
    1. 수도자의 삶과 기도
    2. 초기 강의와 기도
    3. 설교와 『주기도문강해』에서의 기도
    4. 『소기도서』(Betbüchlein, 1522)에서의 기도
    5. 시편118편 주해(1529)와 『소소한 시편 연구 작업』(1531-1532)
    6. 『쉽게 기도하는 법』(1535)47)에서의 기도
Ⅲ. 나가는 말
참고문헌
Abstract
국문초록
저자
  • 정병식(서울신학대학교) | Chung Byung Sig (Seoul Theological University)