본 논문은 『시경(詩經)』의 작품을 ‘정변(正變)’의 관점에서 설명하려는 ‘풍아정변론 (風雅正變論)’은 어디에서 비롯되었으며, 아울러 정현(鄭玄)의 ‘정변’은 어떻게 형성되 었는가를 탐색하려고 시도하였다. 이를 위해서 『모시(毛詩)』 해석과 비교를 통하여 그 실마리를 찾으려 하였다. 정현은 어떤 방식으로 ‘정변’을 구분하였으며 모시해석 체계(모시해석체계)와는 어떻게 다른지, 『전(箋)』의 해석까지의 변화를 살펴봄으로써 이를 드러내 보고자 하였다. 『시경』의 작품을 ‘정변’을 통해 설명한 가장 빠른 시기 의 해석은 『모시서(毛詩序)』이고, 『풍(風)』과 『아(雅)』의 詩를 왕도흥쇠(王道興衰)에 따라 ‘정변’으로 시정(時政)의 善과 惡을 구분하였다. 유가 사상(儒家思想)을 이어받 은 漢儒는 통치에 대해서 역사적인 사실과 관련지어 是非를 판단하였다. 정현은 『序 』의 詩旨에 따라 ‘정변’을 구분하고 역사