이 연구는 '2009 개정 교육과정' 총론과 이에 따른 중학교 사회과 교육과정과 교과서에 나타난 다문화교육을 심층적으로 탐색하기 위한 목적에서 시도되었다. 그 결과, 교육과정에서 '추구하는 인간상'과 '중학교 교육목표', 사회과의 성격과 목표는 모두 다문화적 시민교육을 반영하여 다문화교육의 목표에 부합하였다. 교육과정 총론에서는 다문화가정 자녀, 장애 학생, 귀국 학생에 대한 특별 배려와 지원을 강조하고, 다문화교육을 범교과 학습주제의 하나로 교육활동 전반에 걸쳐 통합적으로 다루도록 명시하였다. 교과서에서는 다문화교육에 대해 주로 문화 단원을 설정하여 추가적으로 소개하였는데, 그 특징은 5가지로 요약된다. 첫째, 다문화는 국가, 지역, 인종·민족, 종교 등 제한적인 다양성으로 사용되고 있다. 둘째, 다문화사회는 규범적인 차원보다 서술적인 차원에서 정의되고 있다. 셋째, 한국의 다문화사회는 인종과 민족 다양성의 증가 현상을 중심으로, 국제결혼, 이주 노동, 탈북, 거주 외국인의 증가와 연결되어 설명되고 있다. 넷째, 다문화주의와 다문화교육은 명시적이지만, 제한적으로 지향되고 있다. 다섯째, 다양한 문화를 이해하는 바람직한 태도로 문화 상대주의를 지향하는 것이 다문화주의와 다문화교육에 대한 주장과 다소 모순되는 관점을 나타냈다. 이러한 결과가 시사한 바, 다문화교육의 내용 통합은 특정 단원을 통해서가 아니라 사회과 교육과정과 교과서 전반에 걸쳐 이루어질 필요가 있고, 다문화교육은 문화적 다양성에 대한 보다 폭넓은 관점에서 다루어져야 하며, 다양한 문화를 이해하는 바람직한 태도로서 문화 상대주의를 지향하고 있다는 점에 대해서는 다시 논의할 필요가 있겠다.

This study attempts to inquire into the multicultural education of Korea focussing on the social education curriculum and textbooks of junior high school. The results are as follows: The vision for the educated person, the educational goal for middle school, the characteristics of social studies and the educational goal for social studies all reflected the multicultural citizenship education and accorded with educational goal for multicultural education. The general framework emphasized special consideration and support for children from multicultural families, handicapped students, returnee students, and specified that multicultural education should be comprehensively dealt with as the general subject learning throughout the whole range of educational activities. The textbooks additionally introduced multicultural education by setting up units of culture. The characteristics of multicultural education are as follows: 1) Multiple cultures are used as restricted diversity of country, region, race, ethnicity, and religion. 2) The multicultural society is defined in the descriptive dimension than the normative dimension. 3) The multicultural society of Korea is explained as multiethnic society, especially focused on international marriage, migrant labor, North Korean defector and foreigners living in Korea. 4) The multiculturalism and multicultural education is oriented to be explicit but limited. 5) Supporting cultural relativism for the correct attitude to understand different cultures showed somewhat contradiction to multiculturalism and multicultural education. It is necessary to integrate multicultural educational content throughout the social studies curriculum and textbooks rather than through a specific unit, to extend the meaning of diversity in multicultural education, and to have a further discussion of the viewpoint of cultural relativism.

Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 이론적 배경
Ⅲ. 사회과 교육과정에서의 다문화교육
Ⅳ. 사회 교과서에서의 다문화교육
Ⅴ. 결 론

• 채춘매(한국학중앙연구원 교육학 박사과정 수료) | Cai, Chunmei