이 글은 우원 이호빈 목사(友園李浩彬, 1898-1998)의 독립운동과 토착적 신앙운동으로서 예수교회운동을 창조적으로 해석하여 인류보편사적이고 민족사적이고 한국교회사적인 맥락과 의미를 밝히려는 작업을 시도했다. 우원의 기독교 복음에 바탕을 둔 새로운 생명운동과 평화운동은 근대 제국주의와 서구적인 근대 기독교 패러다임을 넘어선 지평에서 주체적인 한국기독교인의 삶의 세계를 열어냈다. 이것을 선교사들의 ‘서도서기 패러다임’과 초기 한국기독교의 주체적인 입장인 ‘대도대기 패러다임’을 넘어선 ‘한도한기 패러다임’으로 파악했다.

The purpose of this paper is to re-interpretate Woowon Lee Ho Bin(1898-1998)'s Independence and Korean Christian Movement. I try to approach Lee Ho Bin's legacy beyond the Modern Imperialism and Modern Western Christian Paradigm. The result of this study is that Lee Ho Bin's New Korean Christian Paradigm as a creative transformation of modern christian paradigm has the historic value and important meaning for the peaceful future of the human and the earth.

1. 서세동점과 조선의 대응 양상
위정척사파 - 동도동기(東道東器) 패러다임
온건개화파 - 동도서기(東道西器) 패러다임
급진개화파 - 서도서기(西道西器) 수용
아래로부터의 전통변혁 - 동학과 농민 민중들
2. 동서의 만남과 초기 한국기독교의 길
-대도대기(大道大器) 패러다임
1) 초기 한국기독교의 길
미국 선교사들의 입장 - ‘서도서기’ 패러다임
초기 한국기독교의 주체적 입장 - 대도대기(大道大器) 패러다임
2) 탁사 최병헌의 ‘대도대기론’ 성찰
대도로서 기독교 복음
탁사 기독교 패러다임의 척도와 그 한계
기독교문명론과 근대 제국주의 인식 문제
동서문명 융합의 여명
탁사의 동양(전통)인식의 한계
3. 근대 기독교 모형의 한국적 변형으로서 우원의 독립운동과 예수교회운동
-한도한기론의 관점에서
1) ‘한도한기’ 패러다임의 출현
2) 이호빈의 독립운동 - 근대 제국주의에 대한 저항
인생의 전환 - 상해에서
3·1운동 동참 - 현대 한국의 역사적인 토대
만주벌판의 독립운동 - 시대와 인생의 원체험
3) 이호빈의 예수교회운동 - 근대 기독교 패러다임을 넘어서
우원의 십자가 사랑과 부활생명 체험 - 예수 그리스도 복음의 원체험
우원의 복음체험과 근대 기독교 패러다임 돌파
시무언과 예수교회 - 근대 기독교 패러다임의 한국적 변형
우원의 예수교회운동 - 그 창조적인 계승을 부르며!

• 성백걸(백석대학교 기독교학부) | Baek-gul Sung