산문 몇 편만 알려졌던 정약전(丁若銓, 1758-1816)의 시문집이 발견되었다. 정약전과 정약용 형제는 흑산도와 강진으로 유배된 뒤에 자주 시와 편지를 주고받았다. 이번에 소개하는 『여유당집(與猶堂集)』은 두 형제가 이 시기에 지은 글들을 수집하여 필사한 책인데, 여기에 실린 글 가운데 「송정사의(松政私議)」를 제외한 정약전의 글들은 지금까지 소개된 적이 없었다.
『여유당집』의 첫 부분 「여유당집」에는 정약용이 정약전에게 보낸 편지(上仲兄書)가 9편 실렸다. 그 뒤에 실린 「잡설(雜說)」은 정약용이 강진 유배생활에 대한 보고서를 정약전에게 보내자, 정약전이 그에 화답하여 지은 것인데 『여유당전서(與猶堂全書)』에 실리지 않은 글도 있다. 두 번째 부분인 「여유당시집(與猶堂詩集)」에는 정약용이 강진에서 지어 정약전에게 보냈던 시 22제(題) 37수(首)가 실려 있다. ‘이하 손관(以下 巽舘, 가칭 정약전시문집)’에는 정약전이 지은 시 32제 40수가 실려 있다. 이런 점들로 미루어보면, 「여유당집」과 「여유당시집」· ‘이하 손관(가칭 정약전시문집)’을 함께 필사한 편집자는 강진의 정약용이 흑산도의 정약전에게 보낸 시문과 정약전이 흑산도에서 지은 글들을 함께 편집하는 데 목적이 있었다고 생각된다.
정약용과 달리 정약전은 섬의 어부나 나무꾼들과 어울려 술을 마시며 지냈다. 또 이들과 시를 주고받기도 했다. 정약용은 그곳 주민들을 ‘오랑캐 같은 섬사람’이라 표현했지만, 정약전은 나무꾼 고기잡이들과 기쁘게 친구가 되었다. 왕조실록에 나오는 흑산도는 대부분 유배지였는데, 유배 온 문인들은 자신이 몸담고 있는 섬의 자연을 노래하였을 뿐, 그 섬의 사람들과 어울려 시를 짓지는 않았다. 자신과 섬을 별개로 여기고, 자신은 잠시 있다가 떠날 존재로 인식한 것이다. 그러나 정약전은 흑산도와 하나가 되어, 흑산도를 문학의 현장으로 승화시켰다. 『玆山魚譜』가 어부들과 함께 쓴 물고기 생태학 보고서이고, 「송정사의(松政私議)」가 나무꾼들을 위해서 제출한 정책건의문이라면, 정약전 시문집은 어부나 나무꾼들과 친구가 되어 주고받은 흑산도 16년의 자서전이라고 할 수 있다.

New anthology of Jeon Yak-Jeon(丁若銓, 1758-1816), originally renowned for his few prose works, was discovered. Jeong Yak-Jeon and Jeong Yak-Yong brothers exchanged poems and letters after the banishment to Heuksando and Gangjin. Newly introducing anthology, 『Yeoyudangjip(與猶堂集)』(卷首題) is a transcription of two brother’s writings from the period. Among the writings, ones written by Jeong Yak-Jeon was not introduced until this day besides 「Songjeongsaui(松政私議)」.
The forepart of 『Yeoyudangjip』, 「Yeoyudangjip」 consists of 9 letters [上仲兄書] written by Jeong Yak-Yong to Jeong Yak-Jeon. Included right afterwards, 「Japseol(雜說)」 is Jeong Yak-Jeon’s reponses of Jeong Yak-Yong’s reports of exile experiences in Gangjin and some of the writings are not contained in 『Yeoyudangjeonseo(與猶堂全書)』. The Second part, 「Yeoyudangsijip(與猶堂詩集)」 contains 22jae(題) and 37su(首) poems of Jeong Yak-Yong written in Gangjin to Jeong Yak-Jeon. ‘Eha Songwan(以下 巽舘, tentatively named, Jeong Yak-Jeon Anthology)’ contains 32jae(題) and 40su(首) poems of Jeong Yak-Jeon. All things taken together, the purpose held by the editor of 「Yeoyudangjip」, 「Yeoyudangsijip」 and ‘Eha Songwan(以下 巽舘, tentatively named, Jeong Yak-Jeon Anthology)’ seems to be in editing the writings of Jeong Yak-Yong from Gangjin and those of Jeong Yak-Jeon from Heuksando.
Jeong Yak-Jeon was different from Jeong Yak-Yong to drink and socialize with fisherman and woodsman. Jeong Yak-Yong described the residents as ‘barbaric islanders’, but in the other hand Jeong Yak-Jeon gladly became friends with fishermen and woodsmen. In Joseon Dynasty Annals, Heuksando is usually introduced as the place of exile. Exiled literati would mention about the nature of the island in which one is currently living, never to write a poem from the experience with fishermen and woodsmen. They isolated themselves from the islands, seeing themselves as temporary being in the place. However, Jeong Yak-Jeon became one with Heuksando to sublimate the place as a literary scene. If 『Heonsan-eo-bo』 is a ecology paper written together with fishermen, and 「Songjeongsa-ui(松政私議)」 is a political proposal for woodsman, the anthology of Jeong Yak-Jeon can be described as a autobiography of 16 years of exchanges.

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 정약전의 학시(學詩)와 작시(作詩) 활동
Ⅲ. 형제가 유배지에서 지은 글들을 함께 편집한 책 『여유당집』
Ⅳ. 나무꾼 고기잡이와 어울려 지은 시인 정약전
Ⅴ. 정약전 정약용 형제의 창화시
Ⅵ. 맺음말-유배지 흑산도를 문학의 현장으로 승화시키다

• 허경진(연세대학교 국어국문학과 교수) | Hur, Kyoung- Jin