본 논문은 중국 북송시대 화가이자 화론가인 곽희(郭熙, 1020?~1100?)의 『임천고치(林泉高致)』에 나타난 회화이론을 그의 대표작인 <조춘도(早春圖)>에 어떠한 방식으로 실천하였 는지를 고찰하는 것을 목적으로 한다. 곽희는『임천고치』에서 송대까지 내려온 모든 산수화론과 기 법을 정리하여 산수화의 방향을 제시함으로써 중국 산수화의 역 사를 말할 때 빼놓을 수 없는 중요한 인물이다. 또한『임천고 치』는「산수훈(山水訓)」·「화의(畵意)」·「화결(畵訣)」·「화격 습유(畵格拾遺)」·「화제(畵題)」·「화기(畵記)」의 6편으로 나 누어 경영위치(經營位置)와 필묵(筆墨)의 용법기교(用法技巧) 등 산수화의 실제적 기법 뿐 만 아니라 대상의 본질을 파악하고 표 현하는 산수 의경(意境)의 창조, 산수를 그릴 때 작가의 정신과 태도, 산수화의 가치와 의의까지 설명하여 높은 미학적 가치를 가진다. 또한 곽희의 이른 봄 산 계곡에 새벽안개 낀 경치를 담담하게 표현한 <조춘도>는 이상적인 인간과 자연의 관계를 현실화하고 산수의 이상경을 효과적으로 창출함으로써 자신의 예술사상을 충실하게 구현해낸 작품이다. <조춘도>는 산수의 구성요소와 각각의 소재들이 주객관계를 이루면서 유기적으로 능숙하게 다 루어져 이른 봄의 생동감과 산수 의경을 환상적으로 창조함으 로써 사의성(寫意性)을 실천한 좋은 예를 보여준다. 또한 산수 자연에 대한 원(遠)의 자각으로 생성된 삼원(三遠)의 이론을 전 개하여, 요산요수(樂山樂水)에 대한 욕구충족을 하고자 하는 사 람들에게 실제 산수에 방불한 이상적인 아름다운 경치를 보여 주어 감상자로 하여금 정신적 추구를 만족시킬 수 있어 이상적 (理想的) 산수화를 창조하기 위한 기본적 요건이 무엇인지를 설명해 주고 있다. 산수자연에 대한 원(遠)의 자각으로 생성된 삼원(三遠)의 이론을 전개하여 아름다운 산수와 그 속에 동화된 인간의 모습을 그려냄으로써 이상적인 인간과 자연의 관계를 현 실화하고 아울러 산수의 이상경을 효과적으로 창출하여 그의 예 술사상을 충실하게 작품으로 나타낸 것이라 할 수 있다. 이와 함께『임천고치』에서 밝히고 있는 대상의 표현에 있어 필묵 (筆墨)의 운용이 충실히 실천되어 사실성(寫實性)을 수준 높게 표현했음을 알 수 있다.

This study has an intention of contemplating how Guōxī (郭熙, 1020?~1100?), the painter and art theorist at the era of North Sung in China, practiced his art theory Línquángāozhì (林泉高致) on his representative piece, The Early Spring (早 春圖) . Guōxī (郭熙) is one of the most important figures in the history of Chinese landscape, taking credit for having synthesized the theories and techniques of Chinese landscape and suggested how to draw landscape in Línquángāozhì (林 泉高致). There are six books in Línquángāozhì (林泉高致) ; Shānshuǐxùn (山水訓: Teaching on Landscaped), Huàyi (畵意: Thoughts of Painting), Huàjué (畵訣: Methods of Painting), Huàgéshíyí (畵格拾遺: Learning of Painting), Huàtí (畵題: Title of Painting) and Huàjì (畵記: Records of Painting) , and through those books he treats how to merge subjectivity and actual objects, desirable attitude and spirit of painter, implication and value of landscape as well as suggests the practical techniques such as where to locate objects within the frame or how to control brush and ink. In The Early Spring (早春圖) , he painted one foggy dawn of mountain valley in early spring and it represents not only the ideal landscape but also the ideal relation of human and nature with his theoretical ideas fully reflected. Each of elements in the picture plays its own role but makes excellent harmony to show the early spring vibrating with lives and the splendid landscape reflecting the painter’s subjectivity. Furthermore he established the theory of Three Depth Perceptions (三遠) in landscape based on perspective. This theory suggests how to make the ideal landscape look so real that viewers appreciate the picture with spiritual satisfaction, even though they have never existed in actual place. By the theory of Three Depth Perceptions (三遠) , he tried to make human being assimilated within nature for realization of ideal interaction between human and nature. Also, creating the ideal landscape, he proved his theory to be applied to actual painting. Just as in Línquángāozhì (林泉高 致) , his brushstroke is controlled with excellent techniques so it has improved realism in a sophisticated way.

I. 序論
II. 林泉高致
III. 早春圖
IV. 熙의 <早春圖>에 나타난
『林泉高致』사상
V. 結論

• 나옥자(동방문화대학원대학교 박사과정수료) | Nah, Ok Ja