본 연구의 목적은 작품의 주인공이 아프리카 전통 종교에 대항하면서 내적 변화의 과정을 거치면서 구원을 받을 수 있는 가능성에 대해서 살펴보는 것이 다. 위대한 드라마 작가인 유진 오닐은 『황제 존스』에서 아프리카 전통 종교와 기독교 사이에서 갈등을 겪고 있는 주인공을 성공적으로 묘사하고 있다. 아프리 카 전통 종교는 신비로운 힘이고 영적인 개념으로 설명될 수 있다. 영적인 존재 인 살아있는 조상 혼령은 아프리카인들의 마음에 깊이 새겨져 있고 그것은 그 들에게 강한 영향력을 행사하고 있다. 극의 첫 장면에서 존스는 기독교 믿음의 핵심인, 그리스도에 대한 믿음이 그렇게 크지 않다. 예를 들어, 그는 은 총알만 이 자신을 죽일 수 있다는 아프리카 전통 종교의 신화를 만들고 있다. 비록 존 스가 아프리카 원주민들이 만든 은 총알에 의해서 죽임을 당함에도 불구하고, 그는 구원의 가능성을 부여받는다. 왜냐하면, 그는 자신이 내적 좌절을 경험할 때마다 무릎을 꿇고 그리스도를 향해서 기도를 올리고 있기 때문이다.

The purpose of this paper is to examine the possibility of ‘salvation’ through the process of protagonist’s inner change against African traditional religion. The greatest dramatist, Eugene O’Neill describes protagonist’s conflict successfully between the African traditional religion and Christianity in The Emperor Jones. African traditional religion is mystical power and the concept of spirit. The existence of spirit, the living-dead has structured a place at the center of the African’s mind where it can reside and strongly influence. At the first scene, the core belief of Christianity, Jesus Christ, does not have a sufficient place in Jones’ belief. For example, he makes a myth that only a silver bullet can kill him. Thus, Jones uses the strong influence of the traditional religion which still resides in Africans’ belief. Although Jones is killed by a silver bullet Africans made, he is given the possibility of salvation. Because he prays toward Jesus Christ with kneeling down at every moment of his internal distress.

I. 들어가는 말
 II. 물신 숭배의 추구
 III. 구원의 가능성
 IV. 나가는 말
 Works Cited
 국문초록

• 강준수(안양대학교) | Kang Jun-soo