이 논문은 台窩 河必淸(1701~1758)의 삶과 시세계를 조명한 것이다. 18세기 강우지역은 무신란 이후 정치적 탄압을 받아 출사할 수 없는 정치·사회적 구조를 지니고 있었다. 그러나 하필청은 家學을 이어받아 문장과 行義로 출사하여 정치적 소신을 현실정치에 실현하고자 하였다.
지역적 한계와 당쟁의 폐단으로 정치적 꿈이 좌절되자, 그가 택한 길은 권력자에게 아부하기보다 낙향하여 후진을 양성하는 일이었다. 고향으로 돌아온 그는 벗들과 학문을 토론하고 후진을 가르쳐, 실제 문하에는 많은 인물이 배출되어 남명정신을 계승해 나갔다. 그런 가운데 지역 인사들은 물론, 霽山 金聖鐸과 忠窩 許錘처럼 이곳으로 유배 온 인사들과 긴밀한 교유를 통해 다양한 학문을 접하는 기회를 갖기도 하였다.
한편, 그가 추구한 107제 146수에 이르는 시문학은 출사하여 태평성세를 이루어보려는 정치적 꿈을 노래하였고, 그 꿈이 좌절되자 자신의 지조를 지키면서 속세의 부귀영화에 초연한 삶을 살고자 하였으며, 이처럼 出과 處에 대한 확고한 신념은 평소 자기수양에 따른 실천학문과 깊은 관련이 있음을 드러내었다.
요컨대, 자신의 포부와 이상을 펼치지 못하는 상황에서 태와 하필청이 추구한 삶의 지향은 18세기 강우지역의 지성사적 측면에서 볼 때 보편성과 특수성을 지닌다고 할 수 있다.

This study examined the life and poetry world of Pilcheong Ha with pseudonym of Taewa (1701~1758). The Gangu region was politically repressed after the Military Revolt in the 18th century, so the people from the region lived under the political and social circumstances that they were prohibited from being public officials. However, Pilcheong Ha inherited his family academic tradition and tried to realize his political ideas in the current politics through writing and right behaviors. The regional limitations and the negative effects of factionalism brought about failure in making his political dreams come true. Then he chose to return to his hometown and educate younger generations rather than flatter powerful politicians.
After returning home, he discussed academic matters with his friends, educated younger generations, and turned out a lot of scholars. They followed his academic line and succeeded to the spirit of Nammyeong. Meanwhile, he closely associated with not only local important persons but also public figures that were exiled to the region such as Seongtak Kim with pseudonym of Jesan and Chu Heo with pseudonym of Chungwa. This gave him opportunities of encountering a variety of academic lines. His poetry world amounting to 146 poems with 107 titles showed his political dream of being a public official and making the world peaceful and prosperous. When such dream that he cherished did not come true, he stuck to his principles and lived a life detached from worldly riches and honor. Such unwavering devotion to his principles about being a public official and getting high places revealed close relationships with his academic practice.
In short, under the circumstances that Pilcheong Ha with pseudonym of Taewa could not make his dreams and ideals come true, the directions of life that he sought were universal and unique in view of the history of mentalities of the Gangu region.

국문초록
 Ⅰ. 머리말
 Ⅱ. 태와의 삶과 교유관계
  1. 가학연원
  2. 관료적 삶
  3. 교유관계
 Ⅲ. 태와의 시세계
  1. 출사의 뜻과 환로의 고뇌
  2. 초연한 삶의 자세
  3. 실천학문과 수양 강조
 Ⅳ. 맺음말
 참고문헌
 Abstract

• 權鎭浩(한국국학진흥원 책임연구위원) | Kwon Jin-ho (Senior Researcher at Advanced Center for Korean Studies)