서예는 문자를 매개로 하여 자신의 성정을 나타내는 특수한 예술이다.
따라서 서예는 문자를 떠날 수 없고, 이를 서사하는 것과 내용 전달이라는 두 가지 효능을 갖추고 있다. 내용 전달에서 서예를 주제로 삼아 시의 형식으로 표현한 것을 ‘밀접한 관계를 지니고 있다. 시는 절제된 언어, 서예는 문자를 빌려 사상과 정감을 나타낸다. 논서시는 시와 서예의 발생과 형성과정을 그대로 따르고 있다. 지금까지 작가의 이름이 기록된 최초의 서론은 최원의 『초서세』이고, 이는 『시경』과 같은 사언시로 썼기 때문에 논서시의 원류로 삼을 수 있다. 시는 한나라의 賦, 위ㆍ진나라의 行, 당나라의 근체시에 이르러 비로소 완전한 체제가 완비 되었다. 논서시의 발생과 형성과정은 이와 맥락을 같이 하였다. 즉 한나라 최원의 『초서세』는 논서시의 발생과 원류, 위ㆍ진나라 조식의 「장가행」은 형성과정의 대표작품, 당나라 논서시는 체제의 완성이라 하겠다.
최원의 『초서세』는 사언시의 형식을 빌려 서예의 기원과 초서의 발생 ㆍ법도ㆍ효능ㆍ심미ㆍ감상 등을 언급한 최초의 논서시이기 때문에 이를 논서시의 발생과 원류로 삼기에 충분하다. 조식의 「장가행」은 당시 유행하였던 行의 시 형식으로 문자의 생성과 서사 재료를 논하였다. 논서시의 체제가 완비된 당나라에서는 서체ㆍ서예가ㆍ서예작품에 대한 것 들이 주를 이루고 있다. 이에 대한 연구는 비록 논서시의 발생과 형성과 정이지만, 이를 근원으로 폭 넓게 확대하여서. 연구한다면 문인서예와 나아가 새로운 서예 창작에 많은 도움을 줄 수 있다.

書法是以文字爲媒介,抒發自我性情的特殊藝術。所以書法離不開文 字,並同時具有書寫性情和表文達意的功能。在內容傳達方面,以書法爲 主題,用詩的形式來表現的內容則是“論書詩”。
詩和書法歷史悠久,並緊密相關。詩是節制的語言,書法是藉文字來 表達思想和情感。論書詩也隨着詩文和書法的發展和形成亦步亦趨地 一路走來。目前留下確切作者名字的最早書論是崔瑗的『草書勢』,其用 『詩經』四言詩體寫成,可以看作是論書詩的源流。詩從漢賦、魏晉歌行到 唐近體詩,體制漸備。論書詩的發生和形成過程亦與其脈絡相同。即,後 漢崔瑗的『草書勢』爲論書詩的始作和源流,魏晉曹植的『長歌行』是形成過 程中的代表作,至唐代論書詩體制達到完備。
崔瑗的『草書勢』藉四言詩的形式,涉及書法起源和草書產生、法度、 效用、審美、鑑賞等方面,是最早的論書詩,所以把其視作論書詩的始源 是充分的。曹植的『長歌行』用當時流行的歌行體,論述了文字的產生和 書寫用具。唐代論書詩體制完備,其內容以論書體、書家、書作爲主。 本文研究雖是論書詩的產生和形成過程,如能以此爲基礎進行多方研究, 則對文人書法及將來的書法創作大有裨益。

국문초록
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 논서시 개념
Ⅲ. 논서시 발생과 형성과정
  1. 최원의 『초서세』
  2. 조식의 「장가행」
 Ⅳ. 당나라 논서시
   1. 서체
   2. 서예가
   3. 서예작품
 Ⅴ. 논서시 특징과 영향
 Ⅵ. 결론
 참고문헌
 中文抄錄

• 주희금(동방문화대학원대학교) | 朱姬今