본 논문은 상상과 관련된 이론을 상상의 속성, 상상력 발휘의 조건과 관건, 상상력과 언어표현의 관계로 나누어 설명했는데 유협이 <文賦>의 내용을 바탕으로 자신의 이론을 전개했음을 볼 수 있다. 창작의 경로를 思→意→言로 인식한 점도 그러하다. 그 중 상상력 발휘의 조건을 허정(虛靜), 학문(積學), 이치(酌理), 독서와 연구(硏閱), 정취(馴致)로 세분화한 점이나 상상력의 관건을 통솔하는 요소로 志氣를 제시한 점 등은 육기의 이론을 더욱 발전시킨 부분이다. 두 사람의 이론을 동일선상에서 비교하는 것은 무리가 있지만 본 논문은 육기가 창작자의 시각으로 문학의 문제에 접근했다는 점에 중점을 두고 있다. 육기는 창작의 고통을 깊이 체험하고 <文賦>에서 상세하게 묘사했다. 유협은 상상의 근본원리에 대해 분석하고 이론적으로 접근했지만 육기는 불가지의 영역으로 인식했다. 오히려 상상이 막혔을 때의 고통에 대해 묘사했다. 이런 특징은 문체론에서도 명확하게 나타나는데 유협이 뚜렷한 기준을 설정하여 문체를 구분하고 각 문체의 특징을 상세하게 서술하는데 중점을 둔 반면 육기는 문체운용에서의 임기응변과 창조성을 강조했다. 역시 창작자의 입장이 투영된 것이다. 이러한 특징은 두 사람의 이론이 문학의 문제에 접근하는 방식의 차이에 기인한다고 할 수 있다.

靈感、想像的問題不僅是創作最核心的一部分, 也是中國古代傑出的理論著作《文賦》與《文心雕龍》的重要內容. 同時是它們理論傳承關係上的重點之一. 本論文將它們的想像論分爲想像的特點、想像力發揮的條件及關鍵、想像與語言表現的關係而進行論述, 從中可見劉勰基於《文賦》的內容展開自己的理論. 他對創作過程的看法也是如此. 但他不止於此, 進一步認爲想像力發揮的條件有虛靜、積學、酌理、硏閱、馴致, 幷將志氣提爲統率想像力發揮的關鍵的因素. 這是劉勰的理論比陸機更發展的一面. 本論文又注意到陸機從創作者的視角接近文學的問題這一點. 此特點在他的文體論的展開方式上表現得更爲明確. 他認爲文學創作在很多方面屬於不可知的領域, 在文體運用上也需要隨機應變及創造性. 這種觀點明確反映着陸機從創作者的視角接近文學理論.

1. 들어가는 말
 2. 육기와 유협의 상상론 비교
 3. 문학이론에 접근하는 시각의 차이
 4. 나오는 말

• 이규일(영동대학교 중국어중국통상학과) | LEEKYUILL