19세기 후반 조선에 들어온 기독교는 한국 근대국가의 기틀을 마련하는데 이바지하였다. 그러나 서구 기독교의 유입은 근대화에 영향을 끼치면서 서구중심주의를 내면화하여, 고유의 전통과 문화를 경시하며 주체적 근대화에 저해하는 요인이 되었다. 신학 분야도 마찬 가지로 한국적 선교신학을 정립하기보다 서구중심주의적 선교신학이 주류를 이루었다. 따라서 본 연구에서 서구중심적 신학을 극복하기 위한 기초작업으로서 서구신학의 명암을 살피고, 네 가지 담론을 다루 었다. 즉, 동화적 담론, 역전적 담론, 혼융적 담론, 해체적 담론 유형으로 구분하여 서구 중심적 신학 극복을 위한 전략과 선교신학적 모형을 탐색하였다. 그리고 「선교신학」에 실린 한국선교신학자들의 관련 논문 을 분석하며 한국적 선교신학의 정립 가능성을 모색하였다.

Christianity entered Korea in the late 19th century and contributed to the foundation of a modern country. However, the influx of Western Christianity internalized West-centralism under the influence of Western modernization, disregarding Korea’s indigenous traditions and culture, and hindering independent modernization. Similarly, in missiology, rather than establishing Korean missiology, Western-centered missiology dominated the academic world. Therefore, in this study, four discourses were dealt to overcome West-centralism. The four types of discourses were divided; assimilative, reverse, syncretic, and deconstructive. Mission theological models were explored as well. In addition, the possibility of Korean missiology was examined by analyzing the papers of Korean theologians published in Mission Theology.

한글 초록
I. 들어가는 말
II. 서구 중심적 신학의 명암
    1. 서구신학의 형성과 서구 해외 선교
    2. 서구중심주의 신학의 폐해
III. 서구 중심적 신학 극복을 위한 담론
    1. 동화적 담론 전략
    2. 역전적 담론 전략
    3. 혼융적 담론 전략
    4. 해체적 담론 전략
IV. 한국적 선교신학의 모색
    1. 「선교신학」에 실린 한국적 선교신학
    2. 한국적 선교신학 정립의 가능성
V. 나가는 말
Abstract
참고 문헌

• 이선이(호남신학대학교 교수) | SeonYi Lee (Honam Theological University and Seminary)