이 논문에서는 『대승기신론』의 ‘일심이문’과 ‘5문’을 중심으로 해서 수 행자의 깨달음과 범부의 행복의 관계에 대해 살펴본다. 한국불교를 돌이 켜볼 때 수행자가 깨달음을 얻었다고 할지라도, 그것이 범부의 행복으로 이어지는 경우가 많지 않은 것으로 보인다. 이런 문제의식에서 이 논문은 출발한다. 『대승기신론』의 ‘심진여문’의 관점에서 보면(2장), 부처와 범부 를 포함한 중생은 본래부터 평등하다. 따라서 수행자의 깨달음과 범부의 행복의 관계를 논할 필요조차 없다. 부처의 눈으로 보면, 범부도 이미 부 처이다. 그렇지만 『대승기신론』의 ‘심생멸문’의 관점에서 보면(3장), 부처 와 중생은 엄연히 다르고, 따라서 중생이 수행을 해서 부처가 되는 길이 존재한다. 『대승기신론』에서는 이것을 4단계로 설명한다. 그리고 『대승기 신론』에서는 실천론으로 5문, 곧 보시・지계・인욕・정진・지관(止觀)을 제시하는데, 여기서는 깨달음을 완성한 수행자가 5문의 실천을 통해 범 부의 행복을 늘리는 것에 대해 알아본다(4장). 구체적으로 말하자면, 5문 가운데 보시와 정진과 관(觀)이 범부의 행복에 직접적 영향을 미친다고 할 수 있다.

In this paper, I will study the relation between enlightenment of the practitioner and happiness of the ordinary man focused on Awakening of Mahāyāna Faith(one mind and two gates and five gates). Even though the practitioner finds enlightenment in Korean buddhism, enlightenment of the practitioner is not connected to happiness of the ordinary man in many cases. This is the problem of this paper. Judging from viewpoint of true thusness aspect of the mind of Awakening of Mahāyāna Faith, Buddha and sentient being, including the ordinary man, are originally equal. Accordingly, I need not discuss the relation between enlightenment of the practitioner and happiness of the ordinary man. Judging from the eye of Buddha, the ordinary man is already Buddha. But judging from viewpoint of arising and ceasing aspect of the mind of Awakening of Mahāyāna Faith, Buddha and sentient being are strictly different. Accordingly, the ways for sentient being to practice and to be Buddha exists. Awakening of Mahāyāna Faith explains the ways in four stages. And Awakening of Mahāyāna Faith explains five gates, that is, dāna, precepts, patience, effort, śamatha and vipaśanā as practice theory. Here I will study that the practitioner to complete enlightenment increases happiness of the ordinary man through practice of five gates. In concrete terms, dāna, effort, vipaśanā among five gates, have a direct impact on happiness of the ordinary man.

I. 서론
II. 『대승기신론』의 ‘심진여문’의 관점: 본래부터모두 부처이다
III. 『대승기신론』의 ‘심생멸문’의 관점: 깨달음의 단계
IV. 『대승기신론』의 실천론: 수행자의 깨달음과 범부의행복의 관계
V. 결론
〈참고문헌〉
[Abstract]

• 이병욱(중앙승가대학교 강의교수) | Lee, Byung-Wook (Lecturer, Joong-Ang Sangha University)