본 논문은 완도 신흥사 목조약사여래좌상의 복장 기록인 중수 원문(1865년)의 해석과 불 상 양식의 비교분석을 통해 불상의 제작 시기가 1628년임을 밝힌 것이다. 중수 원문의 기록 에 의하면, 완도 신흥사 목조약사여래좌상은 1628년에 조성되었고, 1802년ㆍ1845년ㆍ 1865년에 걸쳐 중수되었으며, 원 봉안처는 해남 대흥사 대광명전이었고, 1845년과 1865 년에 불상의 중수를 주도한 승려는 초의 의순이었음이 확인된다. 초의 의순은 19세기 전라 도와 경상도 지역에서 활동한 화승 원담 내원(1845년)과 용완(원) 기연(1865년)과 함께 신 흥사 목조약사여래좌상을 개금ㆍ중수했다. 특히 초의 의순은 선교(禪敎)와 학예(學藝)에 뛰 어난 자질을 가졌으며 19세기의 대흥사 불사를 이끈 승려이다. 두 화승(내원과 기연)은 초의 의순이 주도한 대흥사 불화 제작에도 참여했다. 완도 신흥사 목조약사여래좌상이 1628년에 조성된 사실은 중수 원문의 기록과 17세기 전반에 조성된 불상들과의 양식 비교를 통해 파악했다. 초의 의순이 쓴 ｢대둔사신건광명전상 량문(大芚寺新建光明殿上樑文)｣, ｢대둔사비로전신건화연소(大芚寺毘盧殿新建化緣疏)｣, ｢불상개금모연문(佛像改金募緣文)｣에 의하면 신흥사 목조약사여래좌상은 1628년에 조성 된 후 대흥사 대광명전 비로자나삼불상 가운데 좌존으로 봉안되었던 것으로 추정된다. 대흥 사 대광명전은 화재로 소실되어 1841년에 새로 건립되었다. 신흥사 목조약사여래좌상의 양식 특징은 조각승 태전이 조성한 대흥사 목조약사ㆍ아미타불상(1612년)을 계승했고, 현진이 1610년에서 1630년 사이에 제작한 불상과 친연성이 강 한 것을 알 수 있다. 이 외에도 응원ㆍ인균파 및 수연파 불상의 특징도 일부 반영되어 있다. 신흥사 목조약사여래좌상은 17세기 전반에 조성되어 19세기 대흥사 현창 운동 과정에서 새로 건립된 대광명전에 봉안되어 개금ㆍ중수된 불상으로, 교학과 학예면에서 뛰어난 자질을 가진 초의 의순이 불상의 개금ㆍ중수 불사를 주도한 사실을 알려준다는 점에서, 조선 후기 불교사 및 불교미술사를 연구하는데 자료의 가치가 매우 크다.

This paper reveals that the wooden seated Bhaisajyaguru Buddha at Sinheungsa Temple in Wando was created in 1628 through the interpretation of the Bokjang records, Balwonmun on Refurbishment of the Buddha Statue (1865), and comparative analysis of the style of the Buddha statues. According to the Bokjang record, the wooden seated Bhaisajyaguru Buddha at Sinheungsa Temple was created in 1628 and refurbished in 1802, 1845, and 1865. The first enshrinement site of the statue was Daegwangmyeongjeon Hall at Daeheungsa Temple in Haenam, and it is confirmed that monk Cho-ui Ui-sun led the refurbishment of the wooden Bhaisajyaguru Buddha statue. Ui-sun refurbished the statue together with Wondam Naewon (1845) and Yongwan(Won) Giyeon (1865), monks who were active as painter in the Jeolla-do and Gyeongsang-do area in the 19th century. In particular, monk Ui-sun was outstanding in Zen Buddhism and academic arts, and led the Buddhist temple projects at Daeheungsa Temple in the 19th century. These two painter monks, Naewon and Giyeon, also participated in the production of Buddhist paintings at Daeheungsa Temple led by Ui-sun. The fact that the wooden seated Bhaisajyaguru Buddha at Sinheungsa Temple in Wando was created in 1628 could be ascertained through the records of the Balwonmun on Refurbishment of the Buddha Statue (1865) and the style comparison with Buddha statues created in the first half of the 17th century. Based on several records written by monk Ui-sun, it is presumed that the wooden seated Bhaisajyaguru Buddha statue of Shinheungsa was created in 1628 and was enshrined as the left side Buddha statue among the Vairocana Buddha Triad at the Daegwangmyeongjeon Hall of Daeheungsa Temple. The Daegwangmyeongjeon Hall at Daeheungsa Temple was destroyed by fire and was rebuilt in 1841.

<차 례>
[국문초록]
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 중수 원문의 내용과 분석
    1. 중수 원문의 내용, 1865년
    2. 중수 원문의 분석
Ⅲ. 원 봉안처 대흥사 대광명전의 삼불상
Ⅴ. 완도 신흥사 목조약사여래좌상의 양식 특징과 제작 시기
    1. 조선 후기 대흥사에서 활동한 조각승
    2. 양식 특징 및 제작 시기
Ⅴ. 맺음말
▌참고문헌

• 유근자(국립순천대학교 학술연구교수) | Yoo Geun-Ja (Research Professor, Sunchon National University)