Comparing ACT and Buddhist Counseling: Conceptualizing and Healing Psychological Suffering
심리적 고통을 단순 병리로 환원하거나 회피・억압하려는 태도는 그 본질을 놓치고 고통을 심화시킬 수 있다. 본 연구는 수용전념치료(ACT) 와 불교상담의 고통에 대한 이해와 치유 접근을 비교 분석하고, 통합적 적용 가능성을 탐색하였다. ACT는 인지적 융합, 경험 회피, 자기 동일시 를 고통의 핵심 원인으로 보고, 개방성・알아차림・능동성 강화를 통해 심리적 유연성 회복을 지향한다. 불교상담은 무명과 집착에 기반한 분별 과 망상을 고통의 근원으로 이해하며, 정견, 사띠, 반야, 계・정・혜의 실 천을 통해 존재 방식의 전환을 도모한다. 본 연구는 정은의, 김형록, 박찬욱, 이충현 등 국내 주요 불교상담가들 의 상담 구조와 실천 기법을 종합하여 체계화하고, ACT와의 구조적 유 사성에 기반하여 치유 과정을 ‘인식과 수용-관찰-통찰-실천과 전환’의 네 단계로 재구성하였다. 이는 고통을 마음의 기능적 흐름 속 작용으로 이해 하고, 통찰과 실천을 통해 삶의 방향성을 재정립하도록 돕는다. 이는 현 대 심리상담에 적용 가능한 대안적 치유 패러다임의 가능성을 시사한다.
Reducing psychological suffering to mere pathology or responding to it through avoidance and suppression may overlook its essence and deepen the distress. This study compares and analyzes the understanding and therapeutic approaches of Acceptance and Commitment Therapy (ACT) and Buddhist counseling to explore their integrative applicability. ACT identifies cognitive fusion, experiential avoidance, and self-identification as core causes of suffering and aims to restore psychological flexibility through openness, mindfulness, and active engagement. In contrast, Buddhist counseling views suffering as stemming from ignorance and attachment, rooted in delusion and dualistic perception, and seeks transformation through right view, sati (mindfulness), prajñā (wisdom), and the ethical-meditative-insightful practice of śīla, samādhi, and prajñā. This study synthesizes and systematizes the counseling structures and techniques of prominent Korean Buddhist counselors— Jeong Eun-ui, Kim Hyung-rok, Park Chan-wook, and Lee Choong-hyun—and reconstructs the healing process into four stages: recognition and acceptance, observation, insight, and practice/transformation. This model understands suffering as a functional process within the flow of mind and supports the redefinition of life direction through insight and action, suggesting a potential alternative paradigm for modern psychotherapy.