최근 남아시아 무슬림 선교는 힌두교 근본주의자들이 주도하는 적대적 정치적 압력을 통해 큰 위기를 맞게 되었다. 이러한 종교, 정치적 갈등 속에서 한국 선교사들 역시 비자발적 철수라는 어려움이 한층 가중되고 있어 이에 대한 선교 방안을 모색하는 것이 무엇보다 중요한 시기다. 본 연구는 이 같은 인도아대륙의 종교 지형, 즉 힌두교와 이슬람교의 역사적 전개 과정에서 형성된 인도 이슬람교의 독특한 특징과 인도 이슬람교와 기독교 선교의 주요 관계를 함께 살펴봄으로써 인도 무슬림 선교 신학적 의미를 발견해 보는 것이다. 특히 1947년 이전까지 인도아대륙의 이슬람교, 즉 파키스탄과 방글라데시가 인도와 하나였던 이슬람의 특징을 살펴봄으로써 중동 이슬람과 다른 선교적 접근 방안을 제시해 보는 것이다. 인도아대륙의 무슬림 선교는 무엇보다 타종교에 대한 존중과 이해로 출발해야 하며, 토착화된 수피즘과 무슬림 카스트에 대한 바른 이해, 복음의 비판적 상황화, 복음 전도와 사회 책임의 통전적 선교, 주요 종교 간의 평화로운 공존을 위한 대화와 성육신적 복음 변증이 요청된다.

This paper seeks to explore the theological significance of Muslim mission work in India by examining the religious environment of the Indian subcontinent, with a particular focus on the unique characteristics of Indian Islam that have developed through the historical interaction between Hinduism and Islam. This study proposes a mission approach that begins with respect, understanding, and a friendly attitude toward other religions while placing focus on Indigenous expressions of Islam, such as Sufism and caste-related practices. Ultimately, the proposed mission strategy calls for an integration of evangelism with social responsibility toward Muslim communities, along with a commitment to interfaith dialogue and the promotion of peaceful coexistence among the region’s major religions.

• 남성현(장로회신학대학교 교수, 선교신학) | Nam SeongHyun (Presbyterian University and Theological Seminary, Missiology)