본 연구는 현대인의 실존적 불안을 불교적 시각에서 고찰하고, 『법화 경』 「관세음보살보문품」에 묘사된 재난을 심리적 관점에서 분석하여 인 간의 불안 요인을 탐색하고 불교상담의 치유적 가능성을 살펴보았다. 먼 저 불안의 심리학적 개념과 불교적 이해를 살펴본 결과, 불교의 관점에서 본 불안은 무명(無明)과 집착(執着)에서 비롯된 실존적 고통으로 이해할 수 있었다. 「보문품」에 설해진 칠난(七難)과 삼독(三毒), 이구양원(二求兩 願)은 외적 재난이 아닌 내면적 불안을 상징적으로 표현한 것으로, 연기 (緣起)와 무아(無我)의 관점에서 인간의 불안 구조를 해석할 수 있음을 보여준다. 이러한 불안을 치유하기 위한 불교상담의 과정을 알아차림–수용–통찰 –실천의 4단계로 정리하였고, 내담자는 불안을 자각하고(알아차림), 판단 하지 않고 받아들이며(수용), 집착과 무지의 원인을 통찰하고(통찰), 자비 행과 실천으로 전환함(실천)으로써 내면의 평정과 해탈에 이르는 순환적 치유 과정을 경험하게 되는 과정으로 이해하였다. 이 과정에서 관세음보 살의 칭명 행위가 수행적 발화로 작용하여 정서 안정과 의미 재구성을 촉진함을 제시하였다. 이러한 접근은 불안을 제거의 대상이 아니라 자각 과 성찰을 통해 전환되는 경험으로 이해하게 하며, 불교 경전의 상징 구 조와 상담심리의 치유 과정을 통합해 불교상담의 적용 가능성을 모색한 데 의의가 있다.

This study examines the existential anxiety of contemporary individuals from a Buddhist perspective and analyzes the disasters depicted in the Avalokiteśvara Bodhisattva’s Universal Gate Chapter of the Lotus Sūtra to explore the psychological factors underlying human anxiety and the therapeutic possibilities of Buddhist counseling. An examination of both psychological and Buddhist understandings of anxiety indicates that, from a Buddhist viewpoint, anxiety can be understood as an existential suffering arising from ignorance (avidyā, 無明) and attachment (upādāna, 執着). The Seven Difficulties (七難), the Three Poisons (三毒), and the Two Cravings and Two Wishes (二求兩願) presented in the chapter symbolically represent not external calamities but inner forms of anxiety, demonstrating that the structure of anxiety can be interpreted through the doctrines of dependent origination (緣起) and non-self (無我). The process of Buddhist counseling for addressing such anxiety is organized into four stages: mindfulness (awareness), acceptance, insight, and practice. Through these stages, the individual becomes aware of anxiety (mindfulness), receives it without judgment (acceptance), gains insight into the roots of attachment and ignorance (insight), and transforms this understanding into compassion and embodied action (practice), thereby engaging in a cyclical healing process leading toward inner equanimity and liberation. In this process, the act of invoking the name of Avalokiteśvara (稱名) functions as a performative utterance that facilitates emotional stabilization and the reconfiguration of meaning. This approach reframes anxiety not as something to be eliminated but as an experience that can be transformed through awareness and reflection, and by integrating the symbolic framework of Buddhist scriptures with therapeutic mechanisms in contemporary counseling psychology, the study suggests the applicability of Buddhist counseling in addressing human anxiety.

<국문초록>
I. 서론
II. 인간의 불안에 대한 이론적 고찰
    1. 불안의 개념과 심리학적 이해
    2. 불안에 대한 불교적 이해
    3. 「관세음보살보문품」으로 본 불안의 요인
III. 「보문품」의 구원 서사와 수행적 발화의 치유적의미
IV. 불안 치유를 위한 불교상담적 접근
    1. 불교상담과 수행적 발화
    2. 마음챙김 기반 심리치료의 전개와 불교상담적 함의
    3. 불안 치유를 위한 불교 상담의 과정
V. 결론
<참고문헌>
[Abstract]

• 김선화(중앙승가대학교 강의교수) | Kim Seonhwa (Lecturer, Joongang Sangha University)