본 연구는 십이연기의 ‘수–애–취–유’를 정서의 발생・해석・동일시・ 행동화로 재해석하고, 도식치료의 정서 직면–인지 재구조화–행동 실험과 대조하여 감정 순환의 반복과 고착을 설명하는 통합 틀을 제시한다. 문헌 비교와 해석학적 분석을 통해 ‘애–취’ 구간이 왜곡된 해석과 자아 동일시 가 응축되는 지점으로서 인지 재구조화의 1차 표적임을, ‘유(有)’는 자동 화된 행동 패턴으로서 행동 실험과 기능 분석으로 교란 가능함을 논증하 였다. 또한 ‘촉–수–애–취–유’ 기반 사례 공식화, SUDs・신념 강도, YSQ-S3・SMI・DERS 등 표준 지표를 연계한 평가 절차를 제안하였다. 이 비교 프레임은 연기법의 수행적 의도를 보존하면서 임상 적용성을 높 이는 이론적 근거를 제공하며, 후속 연구로는 통합 프로토콜의 효과성에 대한 실증 검증이 요구된다.

This study reinterprets the “feeling–craving–clinging–becoming (vedanā–taṇhā–upādāna–bhava)” segment of the Twelve Links of Dependent Origination as a cycle of affective arousal, interpretive attachment, identity-level fusion, and behavioral automatization, and contrasts it with schema therapy’s sequence of emotion-focused confrontation, cognitive restructuring, and behavioral experiments. Through literature comparison and hermeneutic analysis, the study argues that the craving–clinging segment concentrates distorted appraisals and self-identification and thus constitutes the primary target for cognitive restructuring, while becoming corresponds to automated patterns amenable to disruption via behavioral experiments and functional analysis. The paper further proposes an assessment procedure that integrates case formulation based on “contact–feeling–craving–clinging–becoming,” sessionlevel indices (e.g., SUDs, belief strength), and standardized measures such as YSQ-S3, SMI, and DERS. This comparative framework preserves the soteriological intent of dependent origination while enhancing clinical applicability, and points to the need for empirical evaluation of the proposed integrated protocol.

<국문초록>
I. 서론
II. 12연기의 심리적 해석과 감정의 순환 구조
III. 도식치료의 작동 방식과 치유 과정/정서-인지-행동 순환 구조
IV. 십이연기와 도식치료의 핵심 구조의 기능적대응
V. 결론
<참고문헌>
[Abstract]

• 임서영((사) 진로상담협회 전문상담사) | Im Suhyoung (Corporation career counseling association/Professional counselor)