이 논문은 황제내경 ｢구궁팔풍｣편의 '귀천(貴賤)' 개념을 연구 대상으로 한 다. 본 연구는 해당 개념이 한대 초기 점술 사상, 특히 태일(太一) 사상과 풍점 (風占) 체계에서 유래한 개념적 융합의 징표임을 밝히는 데 목적이 있다. 기존  내경 연구는 '귀천'을 주로 기운의 성쇠를 나타내는 의학적 개념으로 한정하여 해석함으로써, 이 표현에 함축된 한대 지식 체계의 복합성을 간과하였다. ｢구궁 팔풍｣편에서 풍(風)의 방향과 성쇠(盛衰)를 예측하여 '귀천'으로 표현하는 용례는 회남자 ｢천문훈｣에 나타난 우주론적 시간-공간 인식과 사유적 기반을 공유한 다. 특히, 중국 부양에서 출토된 태일구궁식반의 구조와 운행 원리를 내경의 구궁팔풍 이론과의 비교를 통해 두 체계가 점술적 예측 모델을 공유하고 있으 며, '귀천'이 바로 이 두 체계를 관통하는 핵심 개념임을 확인하였다. 이는 황 제내경이 당시 통일된 우주론, 역법, 점술 사상의 복합적 지식체계가 의학화 (醫學化)된 텍스트임을 입증한다. 본 연구는 '귀천' 개념의 재해석을 통해 중국 고대사회의 의학과 점술이 융합된 사유 체계를 밝히고, 내경 연구의 지평을 다학제적으로 확장하는 데 학술적 의의가 있다.

This study aims to empirically demonstrate that the concept of 'Gui-Jian'(貴賤) appearing in the Huangdi Neijing's(“Yellow Emperor’s Inner Canon”) chapter “Jiu-Gong Ba-Feng”(“Nine Palaces and Eight Winds”) is a sign of conceptual fusion derived from early Han Dynasty divinatory thought, particularly Taiyi(太一) thought and the Feng-Zhan(風占, Wind Divination) system. Previous research on the Neijing has overlooked the complexity of the Han Dynasty knowledge system embedded in this term by narrowly interpreting 'Gui-Jian' as merely a medical concept representing the waxing and waning of Qi(氣). The usage of 'Gui-Jian' in the “Jiu-Gong Ba-Feng” to predict the direction and strength of wind shares the cosmological spatiotemporal and philosophical foundation found in the “Tianwen Xun” of the Huainanzi. Specifically, through an empirical comparison between the structure and operational principle of the Fuyang Taiyi Jiugong Shiban(太一九宮式盤) unearthed in China, and the Neijing's “Jiu-Gong Ba-Feng” theory, this study confirms that the two systems share an identical divinatory predictive model. Furthermore, 'Gui-Jian' is identified as the key concept that unifies these two systems. This evidence proves that the Huangdi Neijing is a text where the complex knowledge system of unified cosmology, calendrical science, and divination was medicalized(醫學化) during that era. By reinterpreting the 'Gui-Jian' concept, this research illuminates the underlying system of thought where medicine and divination merged in ancient Chinese society, thus expanding the multidisciplinary scope of Neijing studies.

목 차
논문 초록
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 황제내경 “귀천(貴賤)” 개념의 다양성과 특수성
    1. 황제내경 ‘귀천'의 일반적 용례: 기운의 위계와 성쇠
    2. ｢구궁팔풍｣, ｢세로론｣에 나타난 ‘귀천’의 특수성
Ⅲ. 한대 우주론 및 점술 체계와의 개념적 연결
    1. 시간 및 방위 체계의 근원: 구궁도설(九宮圖說)과풍점(風占)의 수용
    2. 태일구궁식반(太一九宮式盤)과의 구조적 유사성: 귀천교대의 메커니즘
    3. 한대 易緯(역위)와 점술의 의학화
Ⅳ. 결론
<참고문헌>
Abstract

• 김혜낭(한국학중앙연구원 한국학대학원 철학과 박사 졸업) | Kim Hye Rang (Ph.D., Department of Philosophy, The Academy of Korean Studies)