A Study on the Ideal Realm for the Aesthetic Orientation of Literati Painting in the Art of Sodang Kim Yeon-ik
본 연구는 소당 김연익(素堂 金蓮翼)의 문인화 작품세계를 중심으로, 그의 예술이 지향하 는 미학의 성격과 그 기반을 체계적으로 규명하는 데 목적이 있다. 소당은 대한민국미술대 전 문인화 부문의 초대작가로 지역 미술문화의 중심에서 문인화의 전통 정신을 일관되게 추구해 온 대표적 문인화가이다. 그의 작품은 시‧서‧화의 합일이라는 문인화의 본령을 충실 히 계승하면서도, 현대적 감수성이 ‘綺麗’의 심미코드로 어우러진 體韻의 미학을 구현하 고 있다. 소당의 매·란·죽·국의 四君子 등에 드러나는 寫意, 文氣, 逸韻의 조형정신은 문인화 의 핵심 가치가 선명히 드러나 있다. 특히 그의 작품에 반복적으로 등장하는 氣稟·風致· 淸揚의 미학적 표현은 전통 문인화에 대한 깊은 이해를 바탕으로 하면서도, 현대 문인화가 가 체득한 독자적 정신경계를 내포하고 있다. 소당의 문인화는 전통적 필법과 조형원리를 기반으로 하되, 작가의 정서적 경험과 개인적 심미의식이 결합된 새로운 문인정신의 가능 성을 제시하고 있다. 본 연구는 소당 문인화의 분석을 통해 문인화의 현대적 계승과 변용의 가능성을 탐색하 며, 21세기의 문인예술이 나아가야 할 新文人畵 美學의 志向경계를 보여주고 있다. 이는 곧 綺麗에 의한 體韻의 미학이다. 이 같은 소당의 문인예술의 경계는 향후 문인화가 나아갈 방 향을 모색하는데 중요한 시사점을 제공하고 있다.
This study aims to systematically elucidate the aesthetic characteristics and underlying principles of the artistic world of Sodang Kim Yeon-ik (素堂金蓮翼), focusing on his unique contribution to contemporary literati painting. As an inaugural invited artist in the Literati Painting section of the National Art Exhibition of Korea, Sodang has consistently pursued the traditional spirit of literati art while serving as a central figure in regional art culture. His works faithfully succeed the classical tenet of the unity of poetry, calligraphy, and painting, yet embody an aesthetic of tiyun(體韻) enriched with modern sensibility and the refined qili(綺麗) aesthetic code. The expressive principles of xieyi(寫意), wenqi(文氣), and yiyun(逸韻) evident in his depictions of the Four Gentlemen—plum, orchid, bamboo, and chrysanthemum—clearly manifest the essential values of literati painting. In particular, the recurring aesthetic notions of qibing(氣稟), fengzhi(風致), and qingyang(淸揚) in his works reflect a deep understanding of traditional literati aesthetics while simultaneously revealing the distinctive spiritual horizon attained by a contemporary literati painter. Based on classical brushwork and compositional principles, Sodang’s painting integrates personal emotional experience and individual aesthetic consciousness, thereby suggesting a renewed possibility for modern literati spirit. Through an analytical study of Sodang’s literati paintings, this research explores the potential for the modern inheritance and transformation of literati art, presenting the aspirational horizon of Xin Wenrenhua(新文人畵) aesthetics toward which 21st-century literati art should advance—namely, an aesthetics of tiyun shaped by qili. Such an artistic orientation in Sodang’s work offers significant implications for envisioning the future direction of contemporary literati painting.