Unconscious Rhetoric of T. S. Eliot’s The Waste Land and Ki-rim Kim’s Weather Map
김기림은 엘리엇의 황무지가 제1차 세계대전 이후의 시대를 상징주의적 방법으로 보여주며, 시대의 병적 징후를 정신분석적으로 진단을 내렸지만, 처방 전은 제시하지 못했다고 평가하였다. 이를 근거로 이 논문은 엘리엇의 황무지 와 김기림의 기상도의 무의식의 수사학을 비교 연구 하는 것을 목적으로 하 였다. II부에서는 무의식의 암호기록법적 수사학으로 두 작품의 개괄적 특징을 밝혔으며, III부에서는 무의식의 환유 수사학으로 작품의 전개 양상을, IV부에서 는 무의식의 은유 수사학으로 작품의 주제의식을 밝혔다. 이로써, 본고는 황무 지와 기상도의 작품 전개상의 공통적 특성인 환유 수사학을 상징계가 붕괴 되어 대타자의 기능이 상실되고 의미화가 불가능해진 주체의 욕망이 분열 증식 하며 만들어내는 언어로 해석하였다. 한편, 대단원에서 황무지는 보편종교의 가르침, 즉, 이타주의와 평화주의의 회복을 주제 의식으로 제시하는 데서, 그리 고 기상도는 니체적인 초인사상의 가르침, 즉, 지상의 삶의 긍정과 영원회귀 를 주제 의식으로 제시하는 데서 본질적 의미를 생산하는 은유 수사학이 회복된 것으로 보았다.
Ki-rim Kim read T. S. Eliot’s The Waste Land as a Symbolist rendering of the post—First World War era—one that offers a psychoanalytic diagnosis of its pathological symptoms yet provides no remedy. Building on this view, this article compares Eliot’s The Waste Land and Kim’s Weather Map, tracing their cryptographic, metonymic, and metaphoric patterns as an unconscious rhetoric that emerges after the collapse of the Symbolic order and the loss of the Big Other. It argues that, in each text’s final movement, a meaning-generating metaphoric rhetoric is restored, crystallizing into a universal religious ethos of altruism and pacifism in The Waste Land and into a Nietzschean vision of the Übermensch that affirms earthly life and eternal recurrence in Kim’s Weather Map.