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pp.239-259
본 연구는 윌슨 롤스의 소설 붉은 양치식물의 전설에 나타난 상실의 치유 과정을 마이클 화이트의 이야기 치료 이론과 미르치아 엘리아데의 종교학적 통 찰을 통해 고찰하였다. 주인공 빌리가 가난과 결핍을 딛고 사냥개를 얻는 과정 부터, 개들의 비극적인 죽음을 거쳐 이를 승화시키는 단계를 ‘이야기 재저작’의 관점에서 분석하였다. 빌리의 기도는 추상적인 간구에 머물지 않고 육체적 노동 과 인내를 동반한 ‘수행적 기도’로 나타나며, 이를 통해 그는 자신의 삶을 주도 하는 주체적 저자가 된다. 빌리가 마주한 ‘바람’이나 ‘금속성 소리’ 등 자연 현 상은 엘리아데가 말하는 ‘히에로파니’로 작용하여, 극한의 위기 속에서도 그를 지탱하는 심리적 안전기지가 된다. 또한 개들의 죽음이라는 비극 앞에서 빌리는 이를 가족의 구원과 영원한 생명을 위한 ‘섭리에 따른 희생’으로 재해석한다. 특히 무덤가에 피어난 ‘붉은 양치식물’이라는 초자연적 표징은 슬픔이라는 지배 적 서사에 저항하는 ‘독특한 결과’로 작용하여, 상실의 트라우마를 영광스러운 섭리의 이야기로 승화시킨다. 본 연구는 문학 작품 속의 신앙적 체험이 어떻게 삶의 의미를 재구조화하는지 입증하고자 하였다. 이는 영어 교육 및 문학 치료 현장에서 학습자들이 자신의 시련을 긍정적인 이야기로 전환할 수 있도록 돕는 실천적 모델을 제시할 수 있을 것이다.
This study examines the healing of loss in Wilson Rawls’s Where the Red Fern Grows by integrating Michael White’s narrative therapy with Mircea Eliade’s religious insights. From a ‘re-authoring’ perspective, it analyzes Billy’s journey from overcoming poverty to sublimating his dogs’ tragic deaths. Billy’s ‘performative prayers’ through labor establish him as a proactive ‘author,’ while natural phenomena serve as Eliadean ‘hierophanies’ providing a secure base. Faced with tragedy, Billy reinterprets loss as a providential sacrifice for family salvation. Notably, the ‘red fern’ acts as a ‘unique outcome’ resisting the dominant narrative of grief and transforming trauma into divine providence. This research demonstrates how faith-based literary experiences restructure life’s meaning, offering a model for English education and bibliotherapy to help learners transform trials into restorative narratives.
I. 들어가며
II. 이론적 배경
III. 상실의 극복과 이야기 재저작
1. 기도와 노동의 결합: ‘수행적 기도’를 통한 주체적 서사의 정립
2. 자연의 히에로파니와 심리적 안전기지
3. 섭리에 대한 자각: 삶의 비극과 이야기 재저작
IV. 결론
Works Cited
국문초록
