서예는 문자를 매개체로 표현하는 가장 함축적인 예술이면 서, 고아한 작가의 마음을 담아내는 ‘심상예술(心象藝術)’이다. 역대 서론 중에서 이러한 의미를 가장 잘 표현한 것은 ‘서여기 인(書如其人)’이라고 할 수 있다. 그리고 서예사에서 이 서여기 인의 대표적인 인물로 안진경(顏眞卿: 709-785)을 빼놓을 수 없 을 것이다. 안진경은 중국역사에서 가장 번영했던 시기와 몰락 을 겪으면서 파란만장한 삶을 보냈다. 안진경의 충의와 강직한 삶의 태도는 그의 글씨에 굳센 기운으로 표출되었는데 이는 그 의 인품과 사상의 반영이었음을 알 수 있었다. 안진경이 활약 한 당대(唐代)의 서예는 종래의 도가적인 음유미(陰柔美)로부터 벗어나 유가적인 양강미(陽剛美)로 전환되는 시기이다. 안진경 은 양강미를 서예사에서 최고의 의경으로 승화시킨 서예의 집 대성자이다. 이러한 안진경의 서예미학 사상의 기저를 「술장장 사필법십이의(述張長史筆法十二意)」의 분석을 통해 법고창신(法古 創新)과 근골웅미(筋骨雄媚)의 미학이 그 실체임을 알 수 있었다. 안진경은 기존 왕희지 중심의 서예를 일신시켰을 뿐만 아니라 그가 서예 속에서 추구한 것은 인간 본연의 순수한 본성으로부 터 나오는 강직한 인간미의 실현으로 그 독창성을 끊임없이 추 구한 서예가였다. 중국서예사에서 왕희지를 ‘서성(書聖)’이라 하 고 안진경을 ‘아성(亞聖)’이라 칭송될 만큼 안진경의 작품은 서 예사에서 매우 중요한 위치를 차지하고 있다. 본 논문의 연구 과정에서 문자의 서사에만 치중하는 한국서단에 안진경의 인품 과 학양이 어우러진 심원한 공력이 얼마나 중요하고 나아가 진 정한 서예가의 갈 길이 무엇인가를 제시하였다.

Calligraphy is the most implicative art form which expresses letters as a medium, and is also an “imaginal art” which captures the calligrapher’s elegant mind. Among all the writings throughout history, the one that best expresses this meaning is “Seo Yeo Gi In (書如其人: meaning “The calligraphy signifies the person who wrote it.”)”. And in the history of calligraphy, Yan Zhenqing (顏 眞卿: 709∼785) is certainly a representative figure of this Seo Yeo Gi In. Yan Zhenqing lived a turbulent life, experiencing both the most prosperous and the most declining periods in Chinese history. Yan Zhenqing’s loyalty and his unwavering attitude to life were expressed in his powerful calligraphic handwriting, which clearly reflects his personality and values. The Tang Dynasty, during which Yan Zhenqing took an active part as a calligrapher, witnessed a shift in calligraphy from the traditional Taoist yin-soft aesthetic to the Confucian yang-rigid aesthetic. Yan Zhenqing was a master of calligraphy, who elevated the yang-rigid aesthetic to the highest level of aesthetics in the history of calligraphy. Through the analysis of “Zhang Changshi’s Twelve Principles of Calligraphy”, it was realized that the basis of Yan Zhenqing’s calligraphy aesthetics is the aesthetics of “innovating from the old” and “strengthening and adding beauty to the muscles and bones”. Yan Zhenqing not only revolutionized the existing calligraphy rooted in calligrapher Wang Xizhi (307∼365), but he was also a calligrapher who constantly pursued originality by achieving the upright humanity which comes from the pure nature of human beings. In the history of Chinese calligraphy, Wang Xizhi is called the “Sage of Calligraphy” and Yan Zhenjing is praised as the “Sub-Sage of Calligraphy”, showing that Yan Zhenjing’s works occupy a very important position in the history of calligraphy. In the course of research based on this thesis, the importance of the profound elaboration embodying Yan Zhenjing’s personality and academic knowledge, in Korean calligraphy which focuses solely on the narrative of characters, was emphasized, and the path for a true calligrapher was suggested.

<국문초록>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 안진경의 생애
Ⅲ. 법고창신의 미학
Ⅳ. 근골웅미의 미학
Ⅴ. 결론
〈참고문헌〉

• 방기욱(한국미술협회 회원) | Bang Kiuk (Korean Fine Arts Association)