본 연구는 그동안 학계의 주목을 받지 못했던 예수회 선교사 프란치스코 푸르타도(Francisco Furtado, 1589-1653)의 가정배경 과 교육배경을 소개한 뒤 중국 예수회 『1621년 연례 서한』에 나타난 예수회의 중국 선교전략을 고찰한다. 푸르타도는 포르투갈 아조레스 제도 파이알 섬에서 태어나 코임브라 대학에서 아리스토텔레스의 주석 서를 통하여 철학을 수학하였다. 1619년 중국에 와서 이지조와 함께 아리스토텔레스의 천체론 주석을 『환유전(寰有詮)』으로, 논리학 주석 은 『명리탐(名理探)』으로 번역하였다. 1616년 남경교난 이후 중국 선교가 크게 위축된 상황에서 예수회는 다양한 전략을 구사하며 위기를 돌파하였다. 서양 화포와 군사기술을 명 왕조에 제공하여 거주권을 확보하고자 하였으며, 서광계, 이지조, 엽향고 등 상류층 관료들과의 네트워크를 통하여 적응주의 선교전략을 구상하였고, 자선 활동과 영적 치유를 통한 민중 포교로 선교의 저변을 확대하였으며, 분산과 위장을 통한 유연한 조직 운영으로 박해에 대처하였다. 예수회의 보고 체계인 『연례 서한』은 당시 중국의 상황과 예수회 중국 선교의 전략을 증언하는 1차 사료로서, 오늘날 선교신학에 유의미한 시사점을 던져주 고 있다.

This study examines Francisco Furtado (1589–1653), a Portuguese Jesuit missionary largely overlooked in scholarship, and analyzes the China mission strategies of the Society of Jesus reflected in the 1621 Annual Letter compiled by Furtado. A native of Faial Island in the Azores, Furtado studied philosophy at Coimbra through Aristotelian commentaries before arriving in China in 1619, where he collaborated with Li Zhizao to render Aristotelian works into Chinese. After the Nanjing Persecution of 1616, the Society pursued adaptive strategies: supplying Western military technology to the Ming court, building accommodationist networks with officials such as Xu Guangqi and Ye Xianggao. The Annual Letter thus offers enduring insights for missiological scholarship.

한글 초록
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 프란치스코 푸르타도의 생애와 예수회 선교 보고 양식
    1. 푸르타도의 출생과 가정 배경 (1589-1608)
    2. 17세기 예수회의 선교보고 양식인 “연례 서한(年信)”
Ⅲ. 코임브라 지성주의의 형성
    1. 예수회의 교육 사도직
    2. 자유 교과(Liberal Arts) 중 삼학(Trivium) 교육
    3. 코임브라 대학의 교육과정
Ⅳ. 『연례 서한』에 나타난 선교전략
    1. ‘군사기술 제공’을 통한 합법적인 신분 확보의 전략
    2. ‘엘리트 네트워크’와 적응주의 선교전략
    3. ‘영적 치유와 자선 활동’을 통한 민중 포교 전략
    4. ‘분산과 위장’을 통한 유연한 조직 운영 전략
Ⅴ. 나가는 말
주제어
Abstract
참고 문헌

• 이재신(중국 푸단대학교, 종교학과 박사과정) | Lee Jae-shin (Ph.D. Candidate, Fudan University, China)