고려시대(高麗時代, 918~1392) 청자전은 통일신라시대(統一新羅時代, 698~926)의 연유 전(鉛釉塼) 전통을 계승한 사찰의 실내 건축재 중 하나이다. 불상이 봉안된 불단 주변에 청자전을 설치함으로써 금당 건축에 종교적 신성함을 부여한 불단 장엄이다. 연화절지문(蓮花折枝紋), 연 지수금문(蓮池水禽紋), 수파어문(水波魚紋) 등 청자전의 문양은 경전에서 묘사한 극락세계의 정경이 충실히 반영된 것임을 알 수 있다. 청자전 제작은 고려 12세기에 처음 시도되었으나, 본격적인 제작과 완성은 13세기에 이뤄졌 으며, 주요 생산지는 전남 강진의 청자 요장이다. 12세기에는 강진 용운리 요지에서 문양이 없는 소형 청자전을 생산했고, 이후 음각과 상감 문양의 대형 청자전은 주로 강진 사당리 요지에서 생 산되었다. 13세기 전반 진도 금사사(金沙寺)와 강진 월남사(月南寺)에서 사용한 청자전은 강진 사당리 요장에서 생산한 것인데, 제작 의뢰는 당시 승려 신분으로 두 사찰을 거쳐 간 최항(崔沆, ?~1257) 과 관련이 있다. 또한 강릉 무일동사지(無一洞寺址), 정읍 고부읍성(古阜邑城) 부근, 칠곡 선봉 사지(僊鳳寺址) 출토 청자전은 모두 인근에 청자 요장이 확인되고 있어서 근거리 유통 가능성을 시사한다. 이와는 달리 상감연지수금문(象嵌蓮池水禽紋)이나 상감수파어문(象嵌水波魚紋) 청자전은 13세기 후반 개성 고려궁성이나 강화 궁성 인근에 위치하면서 왕실과도 밀접히 관계를 맺고 있었던 주요 사찰에서 강진 요장에 제작 주문한 원거리 유통품으로 추정된다. 이처럼 청자전이 13세기에 주로 사찰에서 소비된 배경은 12세기 후반 무인정권과 13세기 원 간섭기로 이어지는 국내외 정세 변화와 왕권 약화를 부처님의 힘에 의지하여 극복하려 했던 사회 적 상황과 관련이 있다.

Celadon-glazed bricks of the Koryŏ dynasty constitute one type of interior architectural material used in Buddhist temples that inherited the tradition of lead-glazed bricks from the Unified Silla period. Installed around the Buddhist altar enshrining the principal image, celadon-glazed bricks functioned as ritual ornamentation that imbued the architecture of the Main Hall with an enhanced sense of religious sanctity. Celadon-glazed bricks also feature various decorative motifs such as the yŏnhwajŏljimun(lotus-branch design), yŏnjisugŭmmun(lotus pond with waterfowl), and sup'aŏmun(fish amid waves), which may be interpreted as architectural embodiments of the Pure Land, faithfully visualizing scenes described in Buddhist scriptures. Although experimental production of celadon-glazed bricks began in the twelfth century, their full-scale manufacture and technical maturation were achieved in the thirteenth century. The primary center of production was the celadon kiln complex in Gangjin, located in present-day South Chŏlla Province. During the twelfth century, small, undecorated examples were produced at the Yongun-ri kiln site. In the subsequent century, bricks bearing incised and inlaid designs were predominantly fired at the Sadang-ri kilns, marking a significant development in both form and ornamentation. The celadon-glazed bricks used at Kŭmsasa Temple in Chindo and Wŏllamsa Temple in Gangjin during the first half of the thirteenth century were produced at the Sadang-ri kilns. Their commission is closely associated with Ch’oe Hang, a monk who was active at both temples. Furthermore, celadon-glazed bricks excavated from sites such as Muildong Temple site in Kangnŭng, the vicinity of Kobu-ŭpsŏng in Chŏng-ŭp, and the Sŏnbongsa Temple site in Ch’ilgok have been found near local celadon kiln sites, indicating patterns of short-distance distribution. In contrast, celadon-glazed bricks decorated with inlaid lotus pond with waterfowl or fish amid waves motifs are presumed to represent long-distance commissions from the Gangjin kilns. Such bricks were supplied to major temples closely affiliated with the royal court, located near the Koryŏ royal palace in Kaesŏng or the temporary palace in Kanghwa during the late thirteenth century. The predominance of celadon-glazed bricks in Buddhist temples during the thirteenth century should be understood within the broader socio-political context of the period. One major factor is the threat of ongoing domestic and foreign political upheavals, including the military regime of the late twelfth century and the period of Yuan intervention in the thirteenth century. Combined with the waning power of royal authority, such crises prompted contemporary society to to respond by seeking spiritual stability and protection through reliance on the salvific power of the Buddha, a belief materially expressed through the production and use of celadon-glazed bricks in Koryŏ temple architecture.

<차 례>
[국문초록]
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 청자전의 건축재 속성과 출토 현황
    1. 청자전의 속성과 제작 방법
    2. 청자전의 출토 현황
Ⅲ. 사찰 건축재로서 청자전의 기능과 용도
    1. 청자전의 설치 위치
    2. 문양의 상징적 의미
Ⅳ. 청자전의 제작 시기와 배경
    1. 청자전의 제작 시기
    2. 청자전의 제작 배경
Ⅴ. 맺음말
▌참고문헌
The Functions and Production Background ofCeladon-Glazed Bricks in the Goryeo Dynasty

• 조은정(고려청자박물관 전시운영팀장) | Cho Eunjung (Director of Exhibitions, Goryeo Celadon Museum)