이 논문은 2021년 부커상 수상작 데이먼 갤것의 􋺷약속􋺸을 중심으로 포스트 아파르트헤이트 사회에서의 삶과 죽음 그리고 종교적 측면에 대해 분석한다. 남 아프리카의 프리토리아 지역에 정착한 아프리카너 가족에 기반한 소설에서 주 인공 아모르는 엄마가 사망하기 전 하녀 살로메에게 묶고 있는 집을 주고 싶다 는 약속을 귀담아듣는다. 하지만 가족은 네덜란드 개혁파 기독교의 위선과 탐욕 을 드러내면서 죽기 전 유대교로 개종한 엄마의 소원을 없던 일로 치부한다. 일 부는 남아프리카의 법에 의해 흑인이 백인의 집을 소유할 수 없다는 의견을 내 세우며 아모르가 엄마 약속을 지켜야 한다는 주장에 반박한다. 여전히 인종차별 과 종교적 갈등이 내재하는 상황에서 벗어날 수 없다는 것을 인식한 아모르는, 언니와 오빠가 불행한 죽음을 맞이한 후, 자신의 소신에 따라 살로메에게 대가 를 지불한다. 이처럼 􋺷약속􋺸은 여러 제약 조건이 있지만 이를 극복하고 자신만 의 약속을 수행하는 아모르가 종교적 인간의 한 예를 보여주는 것으로 읽을 수 있겠다.

This paper analyzes the aspects of life, death, and religion in a post-apartheid society, focusing on Damon Galgut’s The Promise, the winner of the 2021 Booker Prize. Based on an Afrikaner family settled in the Pretoria of South Africa, the protagonist, Amor, heeds his mother’s dying promise to give her maid, Salome, the house in which Salome is currently staying with her son. However, her family defies her mother who had converted to Judaism before her death and dismisses her wish as null and void, exposing the hypocrisy and greed of Dutch Reformed Christianity. Some argue against Amor’s insistence that the family must keep her mother’s promise, asserting that South African law prohibits Black people from owning a white person’s house. Recognizing that she cannot escape a situation where racial discrimination and religious conflict remain inherent, Amor pays the price to Salome in accordance with her convictions, following the tragic deaths of her older sister and brother.

• 박선화(Associate Professor of College of KU Glocal Innovation, Konkuk University Glocal Campus, Korea) | Park Sun-hwa