고대 이집트의 세드 축제는 파라오의 즉위 30주년을 기념하기 위해 열렸다. 이 축제 기간 동안 나이 든 파라오는 오시리스와의 합일을 통해 죽음과 환생을 경험함으로써 육체적 힘과 통치력을 회복하고자 했다고 전해진다. 그러나 본 논 문에서는 파라오의 재생이 오시리스와의 합일과 정액의 형태인 세드(웹와웨트) 로서 오시리스로부터의 방출, 그리고 최종적으로 어머니 여신 하토르(이시스)의 자궁에서의 잉태를 통해 이루어졌다고 주장한다. 세드(웹와웨트)는 세드 축제 기간 동안 왕 앞에 놓인 깃발에 나타난다. 이 깃발에서 웹와웨트는 왕의 태반으 로 알려진 쉐드쉐드라는 부적을 동반한다. 일반적으로 여기서 왕은 웹와웨트의 모습으로 어머니 여신의 자궁에서 바깥세상으로 나가는 길을 열어주는 것으로 해석된다. 그러나 이 주물은 이집트에서 흔히 알려진 태반 모양과 다르며, 도상 학에 묘사된 웹와웨트는 쉐드쉐드를 향하고 있다. 따라서 이는 웹와웨트가 아직 임신하지 않은 처녀의 자궁과 자궁경부를 향해 돌진하고 있는 것으로 해석될 수 있다.

The Sed festival of ancient Egypt was held to mark the 30th anniversary of a Pharaoh’s reign. It is said that during this festival, the aging Pharaoh sought to restore his physical strength and ruling power by experiencing death and rebirth through assimilation with Osiris. However, this paper argues that the Pharaoh’s rebirth was executed by assimilation with Osiris and ejaculation from him as semen-form deity Sed (Wepwawet) and final conception in the womb of mother god Hathor (Isis). Sed (Wepwawet) appears in the standards before the king during the Sed festival. In these standards, Wepwawet is accompanied by a fetish called the Shedshed, which is known as the king’s placenta. It is generally understood that here, the king, as Wepwawet, opens the way from the mother goddess’s womb to the outside world. However, this fetish differs from the placenta shape commonly known in Egypt, and the Wepwawet depicted in the iconography is facing toward the Shedshed. Therefore, it can be interpreted Sed is rusing toward the womb and cervix of a virgin who has not yet conceived a child.

Abstract
I. 서론
II. 정통 학설을 통해 살펴본 세드 축제의 상징성
    1. 정화와 행렬, 그리고 성소 방문(Purification, Procession and Visiting ofthe Shrines)
    2. 의례적 질주(Ritual Run)
    3. 이중 즉위(Dual Enthronement)
    4. 사방 화살 쏘기와 제드 기둥 세우기(Shooting the Arrows and Raisingthe Djed Pillar)
III. 세드 축제의 정통 해석에 대한 재검토 필요성
    1. 축제에 임하는 파라오의 위상 문제
    2. 축제에 임하는 파라오의 역할 문제
    3. 축제 그 자체의 성격 문제
IV. 세드 축제와 오시리스ㆍ호루스의 관련성
    1. 세드 축제와 오시리스의 관련성
    2. 세드 축제와 호루스의 관련성
V. 세드 축제의 상징
    1. 세드와 웹와웨트
    2. 쉐드쉐드의 정체
    3. 세드 축제에서 왕의 정체성
    4. 세드 축제에서 왕의 역할
    5. 세드 축제에서 왕이 오시리스의 행색을 하는 이유
VI. 결론
Works Cited
국문초록

• 유은선(Assistant Professor in the Division of Life Convergence at Sungwoon University) | Eun-sun Ryu
• 맹성렬(Professor in the Department of ECCD at Woosuk University) | Sung-lyul Maeng Corresponding author