사람은 누구나 죽음을 피할 수 없다. 영혼이 편히 쉬는 곳은 함부로 할 수 있는 것이 아 니다. 죽음에 이르러 영과 혼은 분리되고, 그로인하여 안일하고 편안한 곳을 중시해야 하 며, 영혼으로 하여 충분히 펼쳐져서 막힘이 없게 해야 한다. 이것이 음택에서 생기가 있고 생태미가 존재하는 이유이다. 葬書는 음택풍수의 모체로서 돌아가신 조상의 기운이 살아 있는 후손의 기와 감응하여 힘을 받는 것이다. 이것은 우리 생활 속에서 잘 활용한다면 노 력한 결과는 물론 그 이상의 행운도 얻을 수 있다. 생기는 에너지이니 생기가 있는 곳에는 열이 있고, 열이 있으면 전류가 흐르며, 전류가 흐르면 진동이 일어나고, 진동이 있으면 파 장으로 주파수가 같은 형질의 유전물체끼리 서로 전달교신 됨으로 조상과 후손 간 연결고 리가 형성되는 것이다. 葬書는 생태학과 미학이 유기적으로 결합 된 참신한 융합학문이다. 생태미학은 사람 들을 인도하여 자연생태환경을 보호하고 자연과 더불어 조화로움에 처하게 한다. 또한 사 람들을 인도하여 자연생태로 접근하고 생태의 아름다움을 보존하고 아울러 생태심미를 진행하게 하는 것이다. 葬書는 자연생태미학을 이루고 있는 천지의 학문으로 보아야 한 다. 고대철학에서 천지는 결코 단순히 하늘과 땅을 가리키는 것이 아니며, 천지는 일체이 고 조화이며 만물이다.

No one can avoid death. The place where a spirit rests in peace is not something that can be treated carelessly. When one faces death, the Hon[魂] and Baek[魄] is separated, and therefore, the idle and comfortable place should be regarded importantly, and a spirit must be able to be unfolded fully without getting stuck. This is why there’s vitality and ecological beauty in Feng Shui for grave. ZhangShu is the mother of the Feng Shui for grave, and the deceased ancestors’ energy respond to descendants’ energy and help get power. If we make good use of it in our daily life, we can get not only the outcomes of our efforts but also fortune. ZhangShu Vitality is energy, so If the vitality exists, the heat also do. If the heat exists, electric current flows, and If electric current flows, vibration is created, and If vibration is created, dielectrics with the same frequency of wavelength deliver and communicate each other, and therefore, the link between ancestors and descendants is formed. It’s a fresh transdisciplinary study that ecology(生態學) and aesthetics(美學) are organically combined. The ecological aesthetics lead people and protect the natural ecological environment, and tone in with the nature. In addition, it guides people to approach the natural ecology, preserve the beauty of the ecology, and also appreciate the beauty of the ecology. ZhangShu should be regarded as the study of the nature forming the natural ecological aesthetics. In the ancient philosophy, the heaven and the earth doesn’t simply indicate the sky and the earth, but it’s oneness, harmony and all creation.

목 차
국문 초록
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 葬書의 생태미학 내용
Ⅲ. 葬書의 생태미학사상
Ⅳ. 葬書의 생태심미관
Ⅴ. 결론
<참고문헌>

• 이무영(대구한의대학교 객원교수) | Lee muyoung (Daegu Haany University)